佛曾和我一样，遇见菩提树

办完旅馆入住手续，暮色就渐渐暗起来。我一个人，溜达着向着大菩提寺的方向走去。

菩提伽耶村不大，弯曲的街道上除了几辆旅行社的大巴，就是人力三轮和摩的，当然少不了自行车和牛车、驴车。空气中除了淡淡的花香，就是牛马的味道，农村施肥季节田野里的味道。

那棵树，就在味道的深处吧。走了这么远，为的就是看它一眼，但真的只是为了看一眼它吗？

渐行渐近，又踌躇起来。佛陀就是这么一路走来的吗？

大菩提寺这个佛教的“祖庭”，就其规模和气魄而言，远不及中国的很多寺院，比如北京的潭柘寺。菩提寺面积不大，站在高处，一眼即可望遍。完整的建筑不及十幢，其余的是零碎的塔、台和地基的遗迹，散布在荒草杂树之间，夕照抹在寺院的一切物件上，远看金光闪闪，法相庄严，但走近了却将砖石上的青苔看得清清楚楚，顿少了神秘庄重之感。

也难怪，所谓大菩提寺，只是到了1880 年，才由当时的孟加拉政府根据玄奘《大唐西域记》的描述，将其定位、发掘、修整，复原了金刚座和部分殿堂。尽管它血统纯正、祖上显赫，但实际年龄不过百余年，主体建筑的寺和塔都是后建的，很多小的砖石塔甚至是从附近的寺庙里搬过来的。

佛教在今天的印度算是边缘宗教、少数派，菩提寺能够整修到现在的样子已经不错了吧。很多印度教的古迹还躺在地下或者草丛中沉睡呢。

当我站在传说中的那棵树前面的时候，和很多千里迢迢来看拜谒它的人一样，第一眼看去，并没有发现它有什么特别神圣的地方。

这是一棵在印度北方随处可见的榕树，也叫巴延树，玄奘在《大唐西域记》里叫它毕钵罗树，全世界的佛教徒都叫它菩提树。

据说，2500 年前，释迦族的王子乔达摩·悉达多，就是盘坐在这棵树下，感悟出了一套理论体系，创立了流传至今、遍及世界的佛教，也就是得了道。

菩提，梵语所谓智慧。菩提树，智慧之树。佛因树而得证菩提，树因佛而名菩提，如此而已。