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《动物精神》第五章 故事:公众行动的参照物(2)

动物精神 作者:(美)乔治·阿克洛夫


在《爱情就是故事:亲密关系的新理论》一书中,心理学家罗伯特·斯腾伯格认为,在成功的婚姻中,夫妻通常会创造可以分享的故事。他们围绕一系列共同的记忆创造了一个故事,并用这个故事来印证,他们互相关心对方,在乎婚姻内在的价值。斯腾伯格列举了26种不同形式的爱情故事,而从本质上来说,婚姻的成功取决于双方的互相信任,以及如何通过复述故事来加强这种信任。

美国国家地理学会开展的基因地理工程,试图通过分析DNA(脱氧核糖核酸)来揭示人类的迁徙模式,并据此区分世界上的各个民族。这个研究计划遇到了一个难题:DNA证据有可能和那些赋予各民族生活以深刻意义的故事产生矛盾。例如,土著民族总是认为自开天辟地以来他们就居住在某个特定的地方,这个地方对他们来说很重要。因此,测定他们到达当地的时间,让他们知道实际上自己身上混合着多种基因,他们和那些自己毫不关心的民族基因相同,都会给他们带来强烈的幻灭感。北美几乎所有的主要部落都拒绝参与该项目,世界上其他地方的原住民也都强烈抵制。

文艺评论家认为,故事也是有套路的。他们认为,在人类历史上,只有少数能引发共鸣的故事被不断讲述和传诵,仅仅故事的名称和细节有些许变化。1916年,乔治·波尔蒂大胆宣称:基本的戏剧情境只有36种。罗纳德·托拜厄斯在1993年写到,其实只有20种基本的情节,他将其命名为“探索、冒险、追击、营救、逃脱、复仇、谜团、对抗、迫害、诱惑、变局、转型、成熟、爱情、乱伦、牺牲、发现、贪婪、升华和堕落”。当然,这些作家并没有将人类故事的所有方面统统列入,但他们概括的各种情境已经与现实非常接近。

政治家最会编经济故事

政治家是故事的重要来源之一,他们尤其擅长经济状况方面的故事。他们花费大量时间和公众交流,这样做其实就是讲故事。由于他们和公众的大多数互动都与经济有关,因此他们的故事也多半和经济有关。


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