政治诗、咏史诗、感遇诗，商隐写得很多也很好，像《夜雨寄北》《乐游原》（“夕阳无限好，只是近黄昏”）这样的抒情诗，《蝉》（“一树碧无情”）《晚晴》（“天意怜幽草，人间重晚晴”）《霜月》（“青女素娥俱耐冷”）这样的咏物诗，以及别的怀友诗、寄赠诗……不乏杰作更不乏佳句。“留得枯荷听雨声”“雏凤清于老凤声”“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”“成由勤俭败由奢”“夜来烟雨满池塘”，以及“黄叶仍风雨，青楼自管弦”“人闲微病酒，燕重远兼泥”这些类型完全不同的诗句，其实是相当普及地被接受、被传诵、被引用的，是被读者认可、被文学史认可了的。《红楼梦》中的林黛玉，喜欢王维、喜欢李白、喜欢杜甫、喜欢陶渊明、庾、鲍、阮等前朝诗人，不喜欢相对比较雕琢的李义山，但仍肯定其“留得残（枯之误）荷听雨声”之句（见《红楼梦》第四十回、第四十八回）。至于毛泽东喜欢三李（李白、李贺、李商隐）的说法，流传就更广了。

所有这些诗都是重要的，有意义的，但李商隐之所以为李商隐，李商隐之最最独特的创造与贡献，却不在于或主要不在于这些诗，而在于他的那些为数并非很多的意境迷离、含义曲奥、构思微妙、寄寓深遥的七律“无题”诗，及风格接近于这些《无题》的一些诗，如《锦瑟》《重过圣女祠》《春雨》等。

“相见时难别亦难”，一句诗胜过多少当哭的长歌！其实诗语本身写得明白如话，差不多是大白话，而又概括了多少人生的痛苦！离别是痛苦的，是难的，“生离死别”“最是人生伤别离”“离情别恨”是写不完的“永恒”题材。然而，相见也是难的，相见的机会难得，即使见了又怎么样？相见便能相知相印相聚合相对话，一句话，相见又如何能够相通呢？相见不相通，不如不相见。把“相见”的难与“别”的难相提并写，这是李商隐的创造，叫做“相见时难别亦难”。这种高度的概括，使诗既是写爱情的，又超出了爱情。一切珍贵的、被自己想念的却又常常易于失去或已经失去的东西，不常常是“相见时难别亦难”，常常是“来是空言去绝踪”吗？