我来为你唱歌，你请听着。我唱道：连绵的山峰高接云天啊，飞鸟不通。怀念家乡的游子啊，不知西东。不知西东啊，顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊，都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊恐！

再唱一支歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清风，饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞。你要安心住在墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！

也许伤感只是人情所不能控而自然地流露，在适应性发挥作用后，王阳明就渐渐地看透了得失荣辱。的确，人生遇到绝境时，身外的得失荣辱已不值一提，心智成熟的最后一关“生死关”则迎面而来。王阳明曾准备了一副石头棺材，说，我现在心情平静，无关无碍，只是等待死亡而已。当心灵深处只有一件事，也是人人必经却又没有胆量去经历的生死之事时，就真是没有杂念，而专心于一事了。突然有一天，王阳明把自己的心灵放了出去：如果我是别人，别人身处此境会如何？普通人如何？圣人如何？

这一问，问出了中国心灵史上动人心魄的龙场悟道！

血腥而又艰辛的心灵洗礼结束，王阳明的强大心灵被唤醒。百死千难的心灵洗礼过程只是告诉了我们这样一个道理，这个道理也是心学的根本原则：不临“实事”，不可能得出真正的“理”来。肉身不进入死地，心灵就不可能迸发出超越常规的涅槃，就不可能有“悟”。

王阳明的弯路从自命不凡为起点，到身临绝境而结束，心学正在紧叩王阳明的心门，只等他来开门！