这样，当邓小平上台之后，他采取了一种务实主义的方法解决问题：将所谓意识形态的争论放在一边。中国共产党对“四人帮”的审判很快就通过媒体传到了世界各地。世界上的所有人都通过电视屏幕见证了毛泽东思想中错误的一面。对“四人帮”的指控具有十分重要的意义。如果情况发生在苏联，则可能是完全不同的景象。苏联当时的领导人意识形态僵化，根本不会采取此种举措。中国的领导人则不同，他们承认共产主义也可能犯错，并非完美无缺。更重要的是，中国领导人认识到了这一点，并积极地改正和补救。不分青红皂白地全盘否定共产主义、盲目取消共产主义对中国领导人而言是不可能的，就像是把自己的亲生孩子扔到浴缸里任其自生自灭。

通过对“四人帮”的审判，中国人民意识到正义和公理必将取得胜利。此后，很多人对邓小平都很认同，这在毛泽东执政时期是从未有过的。一个人像皇帝转世般获得民众盲目的个人崇拜，领袖被塑造成像神一样完美无缺的人，这样的日子一去不复返了。国家的新领导人通过自己的语言和实际行动走进了每个人的心里，获得了他们的认同。在中国政治这场真人秀中，邓小平似乎是一个天才，具有超前的现代性。这与西方的政客截然不同。人们对他的认同有助于中国实现中国特色社会主义的转型。

对意识形态的超越使实用主义的精神在中国人心中得到了重生，为中国实现伟大的一跃奠定了基础。它颠覆了毛泽东塑造的意识形态与国家政权组织形式之间的关系，国家的主要功能再也不是对经济进行具体的管理。协调与共识成为中国政府积极倡导的内容。毛泽东执政时期的革命、矛盾与阶级斗争等词汇逐渐被人们遗忘。实用主义的回归使每个人的积极性都被调动起来，对市场的重要性有了清醒的认识。但是无论怎样，中国仍然是一个共产主义国家，厨师还是那个厨师，只是在尝试新菜。