另外，在雅典也流传有占星家迈同（Meton）试图逃脱兵役的故事。据说当他通过观测天象发现此次远征西西里将会以雅典人的惨痛失败而告终时，心里极为不安，所以他就装疯卖傻并烧毁房屋，企图以此来逃脱服役。还有一种说法，认为他的这种做法主要是想博得雅典人对他的同情，从而免去其子远征的义务（普鲁塔克，《名人传?尼西阿斯》，13.5-6）。在罗马，我们也发现很多类似不愿应征入伍的例子。公元前150年末，罗马为了在西班牙一场不得人心的战争而进行大肆招募的举动引发了一系列暴动。另外，据说罗马的第一位皇帝奥古斯都（Augustus）曾经不得不采取一系列极端措施“凑齐”兵员以补充日耳曼前线一支被击溃的军队。

不仅如此，甚至在一些至少我们认为不该出现此种情况的地方，也发现了一些不愿服兵役的例子。以希腊英雄传说为例，一般认为，在特洛伊战斗的众英雄中，阿喀琉斯是目前为止最伟大、最受认可的大英雄。他是唯一一个可以在战场上发出战吼，使特洛伊人落荒而逃的人。他从战争中退出可以使希腊人所取得的战果付之东流。或许没有哪一部文学作品中的人物能与完美体现粗壮有力与英勇好战的阿喀琉斯相媲美。然而，就在这个让其在特洛伊战争中成为最强大的军事领袖的传说中，我们也发现了一个令人极为震惊的故事：该故事是关于最初当阿伽门农召集各地领袖进行这场伟大远征时，阿喀琉斯是如何失踪，又去了何处的。

《伊利亚特》中有这样的记载（21.110-113），当阿喀琉斯在特洛伊时，他向吕卡昂（Lycaon）所说的一段话表明他已经接受了自己将会有短暂却很光辉一生的命运：

但死神与命运之神也会光顾于我，

在将来的某个拂晓、午后或正午，

有人会在战斗中取我性命，

或是投出的长矛，或是射出的箭矢。

阿喀琉斯的母亲海洋女神忒提斯也知晓她的儿子命中注定会死在特洛伊，所以作为人母，她也极力阻止儿子被选派远征，关于她想尽各种办法进行阻止的故事已经由罗伯特?格拉夫（Robert Graves）在其《希腊神话》（The Greek Myths, Vol. 2,280）中进行了概括总结：

此时，忒提斯也知道一旦她的儿子参加了此次远征，也就意味着他再也无法从特洛伊活着返回，因为这就是他的命运：要么，取得荣誉、战死杀场；要么，留守家中、碌庸一生。所以她把他打扮成女孩儿模样，委托给斯库洛斯（Scyros）国王吕克美德斯（Lycomedes），在他的王宫中，阿喀琉斯使用科尔库瑟拉（Cercysera）、艾萨（Aissa）及皮拉（Pyrrha）等名字，而且与吕克美德斯的女儿德伊达美亚（Deidameia）有染，因此，他也就成为皮鲁士（Pyrrhus，后来被称为涅俄普托勒姆斯［Neoptolemus］）的父亲……