尽管此时诗歌已成为赫西俄德生活中的一个重要部分，但在父亲辞世前他可能很少有机会仔细雕琢他的抒情诗及颂歌。他曾提到，自己参加过一次在优卑亚的卡尔基斯（Chalcis）的安菲搭马斯（Amphidamas）葬礼赛会（后来的传说把荷马也加入到了这项赛事中——荷马有时甚至被认为是赫西俄德的堂兄！——这样他就能和最著名的对手竞赛了），并在“歌唱竞赛中”获胜，但很可能发生于晚些时候，因为此时赫西俄德还是无名之辈，不会受邀参加如此重要的赛事（安菲搭马斯无疑是最著名的将领，约公元前700年在勒兰托斯战争［Lelantine War］中牺牲）。另外，如果此时赫西俄德已有名气，他父亲的死就不会对他的未来有如此重大影响。

直到那时，这位初出茅庐的诗人生活还是艰难的，但要好于他周围的大部分农民。他的父亲在彼奥提亚显然比较成功，因为赫西俄德指望继承一笔遗产以使生活好过些。不知道他是否预见了自己真的要以诗才谋生。令赫西俄德意想不到的是，他的兄弟佩尔塞斯（Perses）与当地权贵——“贿赂挥霍王公们”——阴谋骗走属于他的大部分遗产。这种行为显然与赫西俄德在《神谱》中期望的理想化统治者大相径庭：

大神宙斯的女儿们将会荣耀每一位巴西勒斯（国王）

从宙斯所抚育的巴西勒斯出生之际便开始关注，

她们为他倾吐甘露

使他口中能说出温柔之语，

当他公正地裁决诸多争端时，所有的人们都尊敬他

他裁决得迅速而毫无错谬

即便是大的纷争也能平息。

由此可见，巴西勒斯是有理性的，当人们在集会上

受误导行事时

他会极力婉言相劝。

在集会上，他神样的威严与仁慈

使人们仰慕，心怀敬畏。

他是众缪斯给人类神圣的恩赐……

巴西勒斯也承惠于宙斯。

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