门巴族的丧葬形式包括土葬、水葬、火葬、天葬和崖葬，还有屋顶葬和屋底葬，有一次葬，也有二次或三次葬的复合葬式。在多种葬式中，土葬和水葬是最普遍的，为一般群众所采用。火葬、天葬是在佛教传入之后逐渐兴盛的。火葬、天葬、崖葬多为富裕户、头人、喇嘛等采用。屋顶葬、屋底葬仅适用于夭折的未成年孩子。

虽然门巴族的葬式存在不同的选择，但对尸体的处理仪式却基本一致。人去世后，将尸体用绳子或死者腰带捆缚，并腿屈膝或成蹲式，双手交叉胸前，男性死者左手靠胸，女性死者右手靠胸，状似胎儿。另外，要为死者设置灵位，摆放供品，停尸数日。停尸期间，请喇嘛念经做法事，择定安葬方式、出殡时辰和葬地方位，并确定背尸人和尸体出屋方向。

原始宗教、原初本教和藏传佛教，在门巴族社会中并存，为门巴族共同信仰的三种宗教。门巴族信仰的本教是从藏区传入门隅的，但本教在门巴族信仰观念中与原始宗教并没有严格的界限。门巴族的佛教是在7、8世纪由藏族传入的，藏传佛教的宁玛派、噶举派和格鲁派在门巴族中都有影响，尤以宁玛派传播最广。

门巴族沿用藏历，其传统节日也与藏族基本相同，如门巴族新年、达旺大法会、萨嘎达瓦节、旺果节等。藏历新年是门巴族最重要的节日，也就是新年。达旺大法会，在藏历十一月二十九举行，历时三天。节日里，人们除了观看跳神表演、传统戏剧《卓娃桑姆》、牦牛舞等，还要举行一些自娱活动，如赛马、拔河、射箭等。另外，藏历四月十五的萨嘎达瓦节、旺果节这些藏族的传统节日在门巴族中也盛行。

珞巴族

珞巴族大部分居住在今印度境内，在中国的珞巴族是中国少数民族中人口较少的一个，仅有3000人左右。主要分布在西藏东起察隅，西至门隅之间的珞瑜地区，以米林、墨脱、察隅、隆子、朗县等地最为集中。

珞巴族的语言属于汉藏语系藏缅语族，但各地方言差异较大。少数人通晓藏语和藏文。珞巴族没有本民族文字，长期保留着刻木结绳记事的原始方法。

珞巴族虽然在语言上不同于藏语，但由于地理位置与藏族接近，所以其生活习惯及社会习俗受藏族影响明显。