阿昌族实行一夫一妻制，婚前比较自由。其谈情说爱的主要形式是“串姑娘”。过去一般是同姓不婚，长期以来与汉、傣等族通婚的现象比较普遍。阿昌族丧葬形式是土葬，只有少数患恶病或妇女难产等非正常死亡，须先行火葬再棺木土葬。阿昌族在举行丧礼时多由“活袍”主持，彻夜诵经，敲锣奏哀乐，高唱“孝歌”。

阿昌族的宗教信仰在不同地区有一定的差异。户撒地区的阿昌族普遍信仰小乘佛教，梁河地区的阿昌族多信仰原始宗教，崇拜万物有灵和祖先，多信鬼神。如每年春耕和秋收前要祭三次“土主”（即地鬼），全寨人都要去田间洒鸡血、插鸡毛，以祈求鬼灵保护庄稼。

阿昌族除宗教节日如进洼、出洼外，还有一些本民族的传统节日。如窝罗节、泼水节、火把节、尝新节、烧白柴等，其中很明显受到当地其他民族的影响。窝罗节在农历正月初四举行，是为了纪念传说中阿昌族的始祖遮咪麻、遮帕麻，届时人们要祭献最好的菜肴，然后杀狗，吃狗肉和芋头，如果在祭祀的当天能捕到蟒蛇，则认为更吉利。2006年5月20日，遮帕麻和遮咪麻经中国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

另外，阿昌族手工业相当发达，其制造的铁器极负盛名，以“户撒刀”著称于世，已经有600多年的历史了。

景颇族

景颇族主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川县，陇川县被称为“中国目瑙纵歌之乡”，少数居住在怒江傈僳族自治州的芒马、古浪、岗房以及耿马、澜沧等县。景颇族主要有五个支系，即景颇、载瓦、勒期、浪峨（浪速）、波拉，总人口约为13万人。

景颇族有景颇和载瓦两种语言，景颇语属汉藏语系藏缅语族景颇语支，载瓦语以及其他支系的语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。文字也有景颇文和载瓦文两种，都是以拉丁字母为基础创建的拼音文字，前者创制于19世纪末，后者创制于1957年。

由于其语言的繁杂性，造成了景颇族一种独特的社会现象——一家人各说各的话。在景颇族中，有相当多的家庭是由不同支系的人组成的，父亲和子女使用父亲支系的语言，母亲使用娘家支系的语言。夫妻之间尽管都能较好地掌握对方的语言，但彼此交谈仍是各说各的话，而决不放弃使用本支系语言的权利。要是祖母是另一个支系的，晚辈与她说话又得使用祖母支系的语言。