更明确地说，社会学视野中的全球化已经为我们勾勒出一幅完整的现代性与后现代性复杂关系的哲学图谱：现代性就是自笛卡尔以来的主体性哲学，后现代性则是胡塞尔意识到主体性哲学的唯我论缺陷之后所提出的“主体间性”概念，是后来为哈贝马斯由此所发展的“交往理性”。不管是否采用“后现代性”一语，凡是对现代性主体哲学的批判，都可以视为一种超越了现代性的“后现代性”意识。“后现代性”曾被一般人误认作一种虚无主义，包括吉登斯、哈贝马斯等，其实它不过是一种较为激进的胡塞尔主义，例如在德里达那里，它提醒，我们的意识、我们的语言、我们的文化等一切属人的东西是如何遮蔽了我们应该追求的真实，它们应该被“悬置”起来，以进行“现象学还原”。因而，后现代性就是一种穿越了现代性迷雾的新的认识论和新的反思性。如果说“后现代性”由于过分投入对理性的批判而使人误以为它连理性所对应的真理一并抛弃，那么全球化作为一种新的哲学则既坚持现代性的主体、理性、普遍、终极，同时也将这一切置于与他者、身体、特殊、过程的质疑之中。或者反过来说，全球化既不简单地认同现代性，也不那么地肯定后现代性，而是站在它们之间无穷无尽的矛盾、对抗之上，一个永不确定的表接（ articulation）之上。缺少其中任何一个维度，都不是“全球化”，都将无法正确认识全球化这个新的对象，以及发生在全球化时代的任何现象。
a 英文版此处添加了如下内容：.
Comparably.with.Robertson’s.‘glocalization’,.Mimi.Sheller.and.John.Urry.see.that. ‘All.the.world.seems.to.be.on.the.move’.（Sheller.and.Urry,.2006:.207;.also.see.Urry,.2000）and. then（Sheller.and.Urry,.2006:.207;.also.see.Urry,.2000）and. then. propose. a.‘Mobilities. Paradigm’.for.the.traditionally.‘static’.social.sciences.they.identify..This.paradigm,.as.they.present.it,.is.‘aimed.at.going.beyond. the.imagery.of.“terrains”.as.spatially.fixed.geographical.containers.for.social.processes,. and. calling. into. question. scalar. logics. such. as. local/global. as. descriptors. of. regional. extent’.（209）..However,.it.is.not.‘simply.a.claim.that.nation-state.sovereignty.has. been.replaced.by.a.single.system.of.mobile.power,.of.“empire”:.a.“smooth.world”,.deterritorialised.and.decentred,.without.a.centre.of.power,.with.no.fixed.boundaries.or. barriers’.（2000）..The.philosophical.implication.（209）as.imagined.by.Hardt.and.Negri.of. this. paradigm. of. sociology. is. to. break. a. sedentarism. loosely. derived. from. the. philosopher.Heidegger.who.locates.dwelling.（wohnen）place.‘as.the.fundamental.basis.o（209）as.imagined.by.Hardt.and.Negri. of. this. paradigm. of. sociology. is. to. break. a. sedentarism. loosely. derived. from. the. philosopher.Heidegger.who.locates.dwelling.（wohnen）place.‘as.the.fundamental.basis.of. human.identity.and.experience.and.as.the.basic.units.of.social.research.human.identity’.（208-209）;.simply.put,.the.subject,.or.broadly,.the.modernity,.which.is.based.upon. ‘place’,.is.coming. to. its. demise.. In. a. global. context.of,. say,.‘mobilities’,. or. the. ‘liquid.modernity’.（Bauman,.2000）,.or,.in.a.‘globalization’.‘on.the.move’.as.said.previously,.a.sociologist.can.no.longer.speak.only.of.the.local,.nor.can.s/he.replace.the.local.with.the.global,.the.dialectic.of.which.indicates.a.philosophical.question.of. universality.and.particularity.reified.in.any.specific.instance..
本段参考文献如下：.
1．.Bauman,.Zygmunt.（2000）.Liquid Modernity..Cambridge:.Polity.
2．.Hardt,. Michael. and. Antonio. Negri.（2000）.Empire.. Cambridge,. MA:. Harvard. University.Press..
3．.Sheller,.Mimi.and.John.Urry.（2006）.‘The.New.Mobilities.Paradigm’,.Environment and Planning A,.vol..38,.pp..207-226..
4．.Urry,. John.（2000）.Sociology beyond Societies: Mobilities for the Twenty-First Century.. London:.Routledge.
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