一、和解要基于真相的还原

20世纪80年代中期，我坐在单位会议室里看电视，一个介绍南非的节目使我印象深刻：一位美国电视主持人在开场白里，用手杖指着自己脚下的南非版图，说，南非，没有爱！南非为什么没有爱？

因为南非实行种族隔离制度。这项制度肇始于1911年，当时的白人统治者颁布实施了一系列法律，将黑人赶出城市，圈定在贫瘠偏远的穷乡僻壤，从地域上将黑人和白人分开，将黑人与有色人种固定居住在受限制的“家园”里，美其名曰保护不同的种族与文化独立发展。1949年甚至立法禁

止不同种族通婚。由于白人掌握国家政治经济权力，黑人与有色人种成为没有权益保障的廉价劳动力，工资只有白人的八分之一。    不公平的制度引来民间社会持续的抗争，也受到国际社会的谴责与制裁。直到1989年戴克勒克担任总统后，国家才解除戒严，废除种族隔离政策，并进而走上民主道路。1993年，戴克勒克与曼德拉一同获得诺贝尔和平奖。

民主自由宪政的制度并不能包医百病。南非新政府成立后，面临的最大难题就是种族隔离时代留下的创伤。那些制造种族隔离政策的人们在哪里？那些杀害摧残黑人与政治犯的罪魁祸首将如何惩罚？那些遭受苦难与迫害的家庭将得到怎样的补偿？

二战结束后，以胜利国为主导的国际法庭进行了历史大审判，也就是纽伦堡审判，惩办了战争犯。但南非新政者却认为，应该以一种新的思维来面向国家未来。因为，同一个国家的人们还要生活在这片土地上，如果通过国际审判方式来惩罚造恶者，可能会撕裂国家族群关系，造成新的人道灾难。他们基于宗教与南非传统文化中的宽恕精神，通过还原真相、宽恕罪错者，达到和解，从而使南非获得没有负罪感的未来。

这里，我们要看到两种精神力量在发挥着潜在的、巨大的作用：一种是宗教力量，南非转型正义，如果没有宗教力量介入，仅靠以牙还牙、以血复仇的方式，只会造成无边的动荡，宗教使民间社会获得一种稳定性；另一种力量就是南非的传统力量，传统精神中的宽容与宽恕，使人们理性地面对自己遭受的苦难，以面向未来的精神，寻求真相而不寻求复仇。