罗诺本想予以反驳，可是亨利先生用手势制止了他。“你和我一样，也是这个社会的产物，因此，你拥有一些并不能支持我对现代社会问题之看法的论据，这是完全合乎自然的。我对你的想法都心知肚明，对我来说，你心中那些虚无主义的论调并不是什么新玩意儿，而且现在也不是争执的时候，请你听我把话说完，假如你觉得我的理由不够充分的话，我们再来详细讨论你的观点。” 亨利·莫乌迪用严厉的、不容商量的口气说道，这使得罗诺有些窘迫起来，继而使他急躁的情绪冷静了下来。这个年轻人不敢打断叔叔的话头，他明智地觉得自己最好还是遵从叔叔的建议。

“遗憾的是，持续至今的这个进程所能导致的悲伤结果就是，”亨利先生继续说道，“使得早在两个世纪以前因太科教授理论的支持者们上台这样的政治错误。他的理念并不很新，其核心理念即说服信教者相信人等同于上帝。因此在人类文明精神发展的过程中，发生了一个其后果十分奇特怪异的转折和变革。

“有关人的个性完善的虚假而又矫揉造作的理论，以及大众批判的潮流，将信仰上帝的基础彻底摧毁了，一种新的意识形态取代宗教知识走上舞台。事实上在上上个世纪所发生的事情，只能被命名为社会的反精神革命，这场革命对于上帝信仰的基础造成了极其严重的打击，而革命的推动者们，就是世界宗教。这场革命并未公然与信仰斗争，但它却把人类的精神价值与现代文明的成果结合为一个统一的整体，而破坏了信仰最基本的原则。我不想宣称这对人类而言是一种下流无耻的行为，它涉及了圣三位一体和基督复活的问题，我只想说一点，即因太科的后继者们都是些偷换神圣概念的凶恶的天才??继基督教之后，同样的命运也降临在了伊斯兰教、佛教及其他世界的宗教头上。在因太科虚无主义的沉重压迫下，没有什么东西能够不被粉碎的。

“人们把希望寄托在具有创新精神的最新科学成果之上。人们给宇宙释放了最初一些人造卫星，接下来你也就知道了，凭借人造卫星的帮助，人发现了具有低级理性生活方式的行星，正是这类行星上不同寻常的精神知识为类似的证伪提供了所谓的‘新材料’。因太科理论的支持者们庆祝了自己所获得的全胜。而我刚才给你讲述的那些东西，还不是原因，而仅仅只是结果，实际上一切的一切，当然要远比这更加复杂更加深刻得多。”亨利先生声音里带着几分忧郁地说道。他慢慢离开窗户，坐在面对罗诺的沙发上。

这位年轻人看出叔叔已经疲惫至极了，他甚至感觉到叔叔正在迅速丧失精力，这一点从他苍白的脸色和微微颤抖的手指上能够看得出来。可这个少年甚至就连想都不会想到，在这场谈话中最重要的远非信息——亨利·莫乌迪身上带有一种神秘和无形的知识能量块，而且它早就传承并且储存在了罗诺的潜意识里了，甚至也已经渗透进了他的内心世界中，逐渐把二十四世纪的社会意识形态的教条给排挤和驱逐出去。