所以说，当务之急不是想着如何逃避，因为任何逃避都是一样的；在宗教信仰中寻求逃避和在世俗社会中寻求逃避其实并无差别，都一样解决不了问题。我们的问题是冲突，不仅是人与人之间的纠纷，还包括世界各地的冲突。而我们现在就目睹着这个世界正在上演的一切：日益增多的战乱以及由此带来的各种破坏和灾难。这些你都阻止不了，你所能做的就是改变你和“世界”的关系。这个世界并不是指你和一个庞大的范围，比如你和美国或欧洲等的关系，这个世界很小，它仅包括你的妻子或丈夫、你的工作以及其他家人。在这个小小的世界里，你能带来很多改变，这些改变将会扩散到越来越广的范围。没有这些基本的变化，人的大脑就休想得到片刻安宁。或许你会选择静坐一隅或阅读一些文字来使自己进入睡眠状态，通常我们将此称为冥想。但其实这个过程并不能使我们发现什么，并不能使我们挖掘到真相。我们大多数人追求的不过是能舒舒服服地躲过麻烦。我们可不想直面冲突，碰触它们令人痛苦不堪。它们之所以令人痛苦，是因为我们从不去审视这些冲突到底是什么；我们不去寻找冲突的根源，而只求助于上帝。但是假如我们能够理解每日生活中存在的冲突，我们就能走得更远，因为生活的整个意义就蕴含于其中。处在冲突中的人从来都不能真正地理解冲突，他们往往无动于衷，而且具有破坏性。但是，冲突本身不会因为一些处罚、信念或纪律就销声匿迹，除非人们真正去了解它们。我们的问题存在于各种关系中，也就是存在于生活中。宗教信仰就是对生活的一种解读，它能让人头脑平静，这样的头脑才能接受真实的东西。这才是宗教。宗教不是你去教堂做做礼拜，举行一些仪式，念念经祷告一下这么简单。那并不是真正的宗教，只是一些人为的仪式罢了，但是当人理解了关系之后，心里是不会有这些宗教仪式的。那种对生命单一性的信念仅仅是一种看法，毫无价值。但是对于一个理解关系的人来说，哪里有局外人和局内人的区别，哪里还有外国人或近邻一说？关系就是一个不断了解自我的过程，每天不断地了解自我就是一种自我觉知。它并不是一种宗教信仰，也不是最终目的。所谓“最终目的”是不存在的，而对于想要逃避的人来说就存在这么一个最终目的。但是理解关系的意义是无法估量的，在这个过程中人们能不断地发现自我，认识自我。

所以，认识自我并不是对那个高高在上的自我的认识。真正的自我存在于日常生活每时每刻的言谈举止中，也就是存在于人的行为和关系中。没有对自我的了解，人们就不能正确地思考；如果不能真正了解自我，就没有正确思考的基石。在空洞的抽象中，你无从了解自己。只有在日常生活中，只有在关系中，你才能认识到真实的自己。难道你不知道自己就处在冲突中吗？躲开它、逃避它有什么好处？那不就像一个人明明知道体内有毒却还不排除，然后慢慢死去吗？

所以，认识自我是智慧的开端，没有它，你不会行得久远。假如你想找到一些绝对的东西，找到上帝或真理等，那你只不过是在寻求一种自我投射的满足感罢了。所以，还是从身边的点点滴滴开始做起吧，从你的言语中，从你说话的方式和姿态中，从你做事甚至吃东西的方式中来寻找。只是观察，不要去责怪什么。在这种观察中，你就会看到真相以及这种真相的变形，这就是解脱的开始。解脱并不是一种终结。只有当思想本身是自由的，而不是人为使它自由时，人们才能在不断触碰真相的过程中得到解脱。只有自由的心灵才能不断发现，那些被信念禁锢或被某种假设定型的人是不会有什么发现的。有冲突就不会有自由，因为冲突会将自我牢牢禁锢在各种关系中。