这条路不会让学生与生活隔绝，而是让他们投入生活；这条路兼顾是和否、所有的对立，以及所有冲突的力量；这条路让学生理解挣扎的必要性，以便在参与其中的同时也能作壁上观。一个人会被带到一个需要跨越的门槛前，在这里，他会在生命中第一次感受到他需要具有百分之百的真诚。穿越也许看起来很难，但落在身后的东西已经失去了曾有的吸引力。在面对某些犹豫不决的情况时，葛吉夫自身的表现为我们提供了一个标准，让我们知道需要付出什么，以及为了避免走错方向我们需要放弃什么。这已经不再是理论的教导，而是将知识化为了行动——一位大师的行动。在葛吉夫的临在前，一个人会因为他的临在而短暂地了解真相，并且愿意为此牺牲一切。这就像是一个奇迹，这确实是一个奇迹。称之为奇迹是因为它所体现的力量来自于高于我们已知世界的空间。

葛吉夫带给我们的是提升素质水平的可能性。为了唤醒我们内在向着这个方向前进的渴望，他通过他的话语、他与我们建立的关系以及他自身的临在来为我们提供帮助。他吸引着我们，将我们带向更高的层面。同时，他通过让我们觉察到自己实际的状态、真实的样子而给我们带来巨大的痛苦。绝大多数对葛吉夫的方法和行为的误解和反对都是因为这样一个事实：他在对我们内在两种特质同时下工夫。

一方面，葛吉夫对我们的本质做工作。他会孜孜不倦地带着耐心和慈爱聆听我们的内在需求，我们会因为内在的不配得心理而对此感到难过。他会关注我们的困难，并且会提供实际的帮助，带领我们迈出下一步。他会在某些特定时刻带着令人难以置信的精确性，为我们指出为了从自动反应系统中解脱出来时在内在所要采取的具体行动。葛吉夫从不会有任何的装腔作势，也不会给我们任何压力。葛吉夫的那份爱和他对于人类局限的慈悲真的是上天给予我们的一份礼物。他让我们感受到自己的可能性、自己的潜力，并且通过他给予的方法让我们对它们的发展充满希望。

另一方面，葛吉夫也坚持不懈地对我们的机能做工作——持续的压力，越来越严格的要求，他将我们置身于可怕的境地，经受各种各样的冲击。他不仅不去博得我们的好感，反而通过将我们推向极限而强迫我们对他进行抵抗和反抗。他这样做的时候是无情的。他通过自身的临在迫使我们下决心去了解我们想要的东西。当然，一个人总是可以拒绝，然后离开。

这就是葛吉夫的伟大之处。他用第一种出离生活的方式对我们的本质做工作，完全专注于内在的行动。而第二种对我们机能的工作则需要在生活中通过生活来进行。他用一只手召唤我们，用另一只手打击我们，让我们觉察到机能对我们的控制。有机会体验这两个方面的人很少。如果没有获得与他这两方面工作有关的素材，我们就不可能理解葛吉夫的方法和行为。

没有葛吉夫这位大师，我们就不可能拥有在那些特别条件下工作的机会。而今他的教导依然存在——发展我们的内在素质。为此，我们必须理解他的教导并遵守相关的纪律。然而这是我们无法自行完成的。我们自己什么也做不到。我们的方法是通过活出这些理论来理解它们，然后依照我们能够活出来的程度去教导别人。传播你无法活出来的理论就是在传播空洞的理论。葛吉夫给我们留下的不只是需要传播的文字和理论，而是一种需要被活出来的生活，一出需要与周围的人共同出演的戏剧，没有这些，工作将会一直是一种想象。

所以，我们有一个责任。葛吉夫带给我们的理论是一门科学的一部分，我们要很好地了解。但只有理论是不够的，如果它没有被我自己所有的部分活出来，我将不会改变——被动且受制于周遭的力量。在宇宙的层面上，人在地球上扮演的角色很重要。没有人类，某些力量就无法发挥作用，无法保持平衡状态。我们对此没有觉察，我们对此没有了解，因而也不会去创造出一股能够与内在其他宇宙能量相连接的力量。

我们必须在内在和周围创造出某种层次的能量，创造出一种能够抵抗周遭影响并且不会自行衰退的注意力。随后这种注意力还需要接收一股更为主动的力量，使它不仅能抵抗周遭的影响，而且还能采取行动，在不同层面的两种能量流之间找到一个稳定的位置。维系这种平衡状态是我们对意识的工作中一直都会遭遇的挑战，是我们每一刻都要面对的困难。