15.被我的大脑所催眠

一个不专注的头脑充斥着各种念头。它在被动的状态中会不断创造出一些形象并把它们套用到观察对象上。这些形象会引发存储在记忆中的快乐或痛苦，以及要去满足欲望的幻觉。头脑在一个固定的有利位置上进行观察，创造出一种分离、一种对立、一种评判，并且带着基于已有知识的预设对一切作出反应。这种内在的模式是我们接收印象的最大阻碍，它会评判我们自己，评判另一个人，评判其他所有人，评判一切。实际上，这种我们难以抗拒的强大模式会影响，乃至控制我们全部的生活。无论它在何时何处出现，这种评判都意味着我们的常“我”参与了进来。我们无时无刻不在进行评判，甚至在独处的时候也是如此。这种评判使我们受到无情的控制，而控制我们的正是我们所笃信的那些知识和自我认知。

我的内在有一种根本的能量，它是一切存在之物的基础。我无法感知这种能量，因为我的注意力被记忆中的一切——念头、形象、欲望、失望以及感官的印象——所占据。我并不了解自己的本相，我好像什么都不是，但是有股力量驱使我带着严肃而真诚的态度去看、去听、去探寻。当我尝试去聆听时，我发现自己被各种念头和感受所阻挡。我根本听不到什么，我的能力还不足以让我听到和感受到什么。我渴望了解的东西是更加精微的。我还不具备了解它所需的那种注意力。

有一种自由的注意力不带任何执著，不受任何阻碍，它会让我所有的中心都同时参与进来。这种注意力与来自我内在单一部分的被动注意力是不同的，而我还没有意识到这种差异。我常态的注意力会被我的某一部分所捕获，并被它的活动、它的运作一直控制着。例如，当我去思考当下的感受时，我的头脑就会替代我作出反应，但它的反应不是基于真正的了解和直接的认知。我的念头只是记忆中存储的信息的呈现，与新的事物无关。这种思维只是局限在我内在的一个狭小空间里。它总是带着预设，并把我的注意力禁锢在这个狭小空间里，让它与我其他的部分，与我的身体和心分隔开来。随着我的注意力不断地被投注到川流不息的念头和形象上，我就被我的头脑催眠了。这些念头，以及我所有的欲望、喜好和恐惧都只是通过习惯或是附着来连接彼此的。我的注意力深陷在这个洪流中，因为我从来没有真正地意识到老天给我的注意力是有其他用途的。

我的头脑能否安静地感知事物呢？它在感知的时候是否能够不去分辨和命名，不在一旁自以为是地观察和评判呢？要做到这些，我需要一种未知的注意力，这种注意力从不会与它所观察的对象分离，它会带来一种完整的体验，不会把任何东西排除在外。只有当我不去排斥任何东西的时候我才能够自由地观察和了解自己。当我的头脑能够在一种专注的定境中保持主动、敏锐和活跃的状态时，就会有一种超凡的品质开始活动。它不属于思维、感觉或情感中的任何一种。这是一种完全不同的活动，它会引领我们到达真相，到达一个无以名状的境地。我的注意力是完整的，不会被分散……在这种状态下，我想看看自己是否能做到“不知”，做到不去为感知到的东西命名。我对自己有种感觉，我习惯性的思维称之为“身体”，但我不知道它是什么，我不知道该如何为它命名。我觉知到紧张——即使是那些最细微的紧张，但我不知道紧张是什么。接着我感受到呼吸，但我不了解它……我待在一个自己所不了解的身体里，被一群我所不了解的人所围绕……于是，我的头脑变得安静下来。

我开始发现：当我的注意力变得全然，意识充满每一个部分时，真正的了解才有可能发生。那时我不会再有分别心——一切都是平等的。一切都只是纯粹地存在着。创造性的行为就是洞察发生的一切。这样我就学会了观察。