23．我们的态度

我们所采取的态度，我们内在和外在的姿态，既是我们的目标又是我们的道路。

我们每时每刻都不可避免地会采取一个特定的姿态，一种特定的态度。我们的身体总是采取同样的姿态，并且会在头脑中引发相应的姿态或态度。姿态对我们的心也有同样的影响。我被封闭在一个习惯性态度构成的主观世界里，但我对此却没有觉察。我甚至都觉知不到身体的哪些部分是紧张的，哪些部分是放松的。身体用它既定的姿态禁锢了我。我必须在内在和外在都找到一种姿态，让自己从既有的态度中解放出来，从沉睡中清醒过来，向另一个空间、另一个世界敞开自己。

在静坐中，身体的姿态非常重要。必须要有非常精确的姿态才能建立起所需的能量场。同时，我必具找到一种放松、安详和稳定的感受，这会让我的头脑完全做好准备，以一种自然而然的方式放空自己，放掉那些纷扰的念头。当姿态正确时，我的各个中心才会统一并连接起来。这需要我的思维、感受和感觉进行紧密而持续的合作。一旦它们分开，这样的姿态就无法保持了。

我们都在寻求稳定性。而问题的关键总是在于脊柱的姿态，它必须是自由的，但同时又是挺直的。当脊柱不直的时候，感觉与思维，或是思维与感受之间就难以建立起正确的连接。每一部分都保持着相互隔绝的状态，与其他部分之间没有真正的连接。当脊柱挺直时，我们会感觉身体里的能量在影响着身体。身体的密度会有变化。于是不再有形体和临在之分——它们是合一的和一样的。

我用这样的姿态静坐会更加稳定：坐在地板上的坐垫上，让臀部略高于双膝。如果可能的话，将一只脚放在另一条腿的大腿或腿肚子上。交叉双腿会抑制那些活跃的能量，带来最深的平静。双手可以交叠放在大腿上，掌心向上，常用的那只手放在另一只手下面并且拇指相抵。然后，我会挺直身体，让双耳垂直于肩膀。眼睛可以微睁，也可以闭上。如果无法坐在地上，我会坐在凳子或椅子上，但会坐得很直，并且让双膝低于臀部。保持脊柱的垂直可以减少压力，这样上半身就不会感觉到任何的重量。

开始静坐时，我会尝试让骨盆找到正确的位置，这样身体就不会因为被它牵引而前倾或后仰。如果我的脊柱是竖直的，像一根中轴一样，我的头就会保持正确的姿态。这时，一种放松会自行发生。随着紧张得到释放，我会感觉到有能量向我的小腹移动，而同时又有一股能量向上方移动。我严谨的态度完全来自于一种迫切的需要——避免给我朝向统一状态的活动造成任何阻碍，这种状态是我向高等中心敞开所必需的。这种态度不容易建立。它不是一劳永逸的，需要我一个片刻接着一个片刻地重新建立起来。为此我必须要有一种持续存在的智慧。如果没有主动的注意力，我的脊柱将难以维持这个姿态，我面对生活的这种态度也将彻底失去意义。我需要觉察到一旦我的努力停止，我的态度马上就会成为意识的障碍。而每一次的努力只能够持续一瞬间。