不过，这种全情投入的沉浸和溺水可不一样，溺水的人会胡乱地到处乱抓求救，然而却怎么都离不开。小孩子热衷于游戏机的时候，让他完全沉浸其中，这也是能让他离开游戏机的一种好方法。不过，父母嘴上说着随便你玩，可却表现出反常情绪，或是焦躁不已，这可算不上是让他全情投入。但是，如果让孩子随便爱怎么样就怎么样，父母采取事不关己的态度，这说不定也会让孩子溺水——当然，也有特别优秀的孩子，即便是父母毫不干涉，他们自己或许也能主动远离。不过，通常来说，允许他沉浸其中，就必须对孩子保持信任。

有些人并不了解这些，就像我们例子里的A小姐一样，还以为越是能避免投入，就越是能容易地脱身不受伤害。因为没有过沉浸的体验，所以那些以沉浸体验为基础的对人与人、人与物之间距离的衡量，对他们来说就变得非常困难。而且，他们还会在不知不觉中，对不会发生沉浸的关系产生期待，把人际关系搞得一团糟。

小时候充分体验过“对母亲沉浸”的人是幸福的。不过，即便没有那样的体验，人类也可以在其后的人际关系或是在其他关系里得到沉浸体验。这些与人的个性形成有很大的关系，是人创造力的源泉。

沉浸其中与溺水非常像，也会伴有恐惧感。而且，也并非没有濒临溺死边缘的沉浸。不过，要是对沉浸没有充足体验的话，就没办法迈向下一个阶段。我觉得，对于真正想要体验沉浸的人来说，超越恐惧体验这一点本身，也是非常有意义的。

［不过瘾和受够了］

有个人吃起糖来不要命，哪怕是在银行，看到有糖也要抓上一把，不管是什么口味的，吃的时候很有快感。问他真的那么喜欢吃糖吗，他说也不是。就是小时候家里人不让吃糖，没吃够，而且家里管得很严，被抓到吃糖就会被打，所以反过来，在家里人发现不了的时候吃糖，就有另一种因反抗成功而出现的快感。

其他的事情也是如此。如果没有充分沉浸过，没吃够，没玩够，那这个东西反倒会超过它本身的意义，变成了一种深深的渴望。于是，一旦妨碍自己和它接近的外在控制不在了，人就会“不要命”、不计后果地冲上去。而且，这种渴望越深，压抑得越久，就越是很难补偿。