周人是否就看不上女人了呢？周人有着部族联姻的丰富经历，在《诗经》中，大任、大姒是常被歌咏的“京室之妇”，她们道德完美，功劳巨大，故也被用以反衬殷商可笑的女祸，显出周人之美政。在此，先读一篇《诗经·周南·关雎》——

关关雎鸠，在河之洲。 　　

窈窕淑女，君子好逑。 　　

参差荇菜，左右流之。 　　

窈窕淑女，寤寐求之。 　　

求之不得，寤寐思服。 　　

悠哉悠哉，辗转反侧。 　　

参差荇菜，左右采之。 　　

窈窕淑女，琴瑟友之。 　　

参差荇菜，左右芼之。 　　

窈窕淑女，钟鼓乐之。

此诗的男主人公应是贵族男子甚至周王本人，如此，“求之不得”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”便反映出国家政要为求偶所花费的心思。

在成为共主之后，周人仍然格外看重“政治婚姻”，“夫婚姻，福祸之阶也。”（《国语·周语》）周人的新世界住着文明程度参差不齐的族群，《礼记·昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。”婚姻之于个人家国，都有着非凡的意义。他们自然也讲究门当户对，郑国太子忽就说“齐大非偶”，不敢高攀齐僖公之女齐文姜。这表明婚姻（通婚）尤其可为宗法政治添砖加瓦，如“秦晋之好”。