那种能够阻抑窥视症并最终将它完全消除的力量，主要来自于羞耻心的作用（这里所说的羞耻，亦即前面所说的厌恶）。

虐待症与被虐待症

克拉夫特·伊宾曾把性反常行为中最常见和最重要的两种—喜欢使性对象痛苦的倾向以及喜欢自身尝受到对方所造成的痛苦的倾向—分别称之为虐待症和被虐待症。前者是主动的，后者是被动的。另外一些人则喜欢用另一个意义比较狭窄的词，即“痛楚淫”来称呼它。这个词表明，在痛苦与残酷之中埋藏着一种乐趣。而伊宾采用的词则包含了任何一种形式的羞辱与屈服所造成的乐趣。

主动性的痛楚淫，即虐待狂所植根的基础，在正常人身上不难发现。我们知道，多数男人的性欲之中混杂着某种侵略欲和征服欲。在生物学方面则表现为，假如他未使用不同于求爱方式的其他方式去征服性对象，便觉得索然无味。因此，所谓虐待症，实则是性本能中侵略性成分的独立及强化。它是这种成分经由“转移作用”的一种明显表现形式。

在日常用语中，虐待症这个词包含着几种差异颇大的含义。从那种稍微主动或稍为放肆的态度，到那种不使性对象完全屈服或达到遍体伤痕便不足以获得满足的极端态度，有着天渊之别。严格说来，只有上面这种极端的情形，才可以称之为性反常现象。

同样，被虐待症这个名词也全部包括了性生活中所有对性对象的被动态度。在最极端的情形中，只有性对象给自己造成种种身体的或精神的痛苦，才能达到性的满足。被虐待症这种性反常现象似乎比虐待症更加远离了性的目的。我们满可以怀疑，这种现象究竟是原本就存在的，还是只不过是虐待症的一个变型。我们不难发现，被虐待症只不过是一种指向自我的虐待症，是一种把自己比作性对象的结果。通过对极端型的被虐待症的临床分析，我们可以发现一大批各种因素相互强化，并固置于原始的被动性态度的症状（如阉割情绪和良心感等）。

这里所要加以克服的那种痛楚感，也同前面所说的厌恶感和羞耻心一样，同为原欲的阻抗力量。

虐待症与被虐待症在性反常现象中具有相当特殊的地位，其中包含的主动与被动之间的强烈对比，原是性生活里常见的特性。