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生自尼泊尔(2)

印度,漂浮的次大陆 作者:郭建龙


佛陀出生的时候,恰好是印度的十六国时代。如同中国的春秋战国时代,印度北部 当时也有十六个大国和无数个小国,它们或战或和,争夺着北印度的领导权。

不过印度的历史与中国的又不相同。中国的春秋战国时代各个诸侯国都是从统一的国家中分裂出来的,而印度则更像是处于第一次统一的过程中。十六国最后统一为孔雀帝国,也是印度历史上第一个伟大的帝国。

悉达多的父亲是迦毗罗卫国的国王净饭王,迦毗罗卫不是十六国之一,只是印度北部 的一个依附于大国拘萨罗的小国,位于如今的印度和尼泊尔边境附近,首都在印度境内。

这是一个由释迦族建立的小国,释迦族是雅利安人种,属于刹帝利种姓,其族人能征善战,对于周边的大国也颇具震慑力,这也是一个小国生存的根本手段。

悉达多母亲摩耶夫人为净饭王怀上了孩子,于是返回娘家待产,北上路过蓝毗尼园时在一棵树下生下了一个男孩,起名叫悉达多。

摩耶夫人显然不知道,她此次探亲实际上已经跨越了2000多年后的两个国家,她的丈夫在印度境内进行统治,而她生产的地点距离边境的位置只有不到10公里,却处于尼泊尔境内。未来佛教的朝圣者们不得不走过两个国家,才能遍访佛教的四大圣地。除了尼泊尔境内的蓝毗尼之外,其余的三个都在印度境内。

在悉达多出生之处,有一棵巨大的菩提树,这棵树据说是后人补种的,却并没有影响到它的神圣性,每天在树下打坐修行或者朝拜的人们络绎不绝,构成了蓝毗尼重要的风景。

从尼泊尔首都加德满都出发的大巴车清晨把我放在了蓝毗尼车站。一位当地人告诉我去往菩提树的道路,随着他的指引,我走进了一个大院,顺着一条笔直的道路前行。很快,我遇到了一位从中国内地去的喇嘛,还有一位日本女孩,跟随着他们一起走,偶然到达了一处藏传佛教的寺庙。

事后,我才知道,我所走的并非正门,而是整个园子的东门。在这里只有一座寺庙,就是这座藏佛寺。寺内菩提树参天,树上挂满了各色的经幡,善男信女们在殿内顶礼膜拜,让我仿佛回到了西藏。


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