王小波的贡献之一是将一只特立独行的猪摆在国人面前当镜子。他还说中国人的成长过程是一个漫长的槌骟经历。让人们不肯说真话，只肯讲大话、客套话这就是“制度性阉割”。所以这个漫长的槌骟经历是从小学开始，确切地说是从小学作文开始。

英文guts这个词很有意思，既有内脏，又有胆量和勇气之意。“只要你抓住了他的睾丸，你就抓住了他的思想”，这是前美国总统尼克松名言。现在是谁抓住了男人的guts，就抓住了他的思想。于是，时代盛产公公知道分子，公公学者，及公公校长。

陈丹青曾言：中国有老百姓，但没有公民；有人口，但没有现代人。此外，各阶层全是无比严密无比细腻的奴主关系：主子原先就是奴才，奴才则巴望有一天当主子。全中国的人差不多都给摘除了胆囊。中国连真的公共空间还没出现，哪来“公共知识分子”？我们都是奴才，望不到边的奴才。

“文革”前制度性阉割就开始了。当林昭、张志新挺身反抗谎言与谬行时，男人们都到哪里去了？陈少敏是九大时对开除刘少奇决议唯一投反对票的女人，她成为那个时代良知尚存的稀有鉴证。男人们又到哪里去了？

制度性阉割导致权威型人格。权威人格也称专制人格，一方面对弱者夸耀自己的力量，排斥、拒绝；另一方面对权威者又卑躬屈膝，绝对服从。形象点说，就是在家打老婆，在公交和女人争位置吵架，在单位对领导点头哈腰。

中国式成功学是男性成功学。他们大面积丧失了责任感和勇气及个性气质，努力成为混世的既得利益者。他们不再有家国情怀，不再写诗，不再浪漫，不再教子，甚至不再在母亲和妻子身上花时间，更热衷于赚钱、钻营和享乐。

官场，职场，还是情场，男人们的担当在哪里？对族群的担当与对价值观的担当又在哪里？简单讲就是：

你对民族的子孙后代怎么交代。这是个经济腾飞、礼崩乐坏的时代。如果一味追求个人所谓成功，我们这几代人，没有一个能逃得过子孙的诅咒，有人甚至会被掘坟槌尸。

有人说，中国传统文化就是阉割文化。但传统文化之下也有士大夫精神与君子风度，往圣继绝学、为万世开太平的抱负，至少也有梁漱溟、王国维、朱自清们的清高精神。假如权威型人格盛行，还不如去当一只特立独行的猪呢。

男人的职责是什么？男人不只是把面包带回家的那个人。男人的职责是担当，当危险降临他是挡在门外的那个人，当邪恶当道他是挺身而出的那个人，当世道衰败他是力挽狂澜于既倒的那个人。男人还是培养子孙成为男人的那个人。