究竟该如何理解基督教呢？就其精神性与伦理性之本质而言，基督教之理念始终未曾异化，异化的只是于不同世界观中所呈现的不同表象。可以认定，耶稣之宗教脱胎于晚期犹太末世期冀，历经希腊后期、中古世纪及现代世界观，经久历远，千百年以来其本质都是一脉相承的，都是相同的。基督教义无论其诠释体系是哪个，都是无关紧要的。关键在于，其精神性与道德性之真理，从古及今，一直在深刻地影响着人类的思维和生活。

不同于当年亲耳聆听耶稣布道的先人，当今的我们并不奢望亲睹天国显现于超自然事件。我们深信，耶稣之精神力量与人类思维和物质世界可以相互作用，藉此作用天国即可降临。虽然表象略有差异，关键是我们也同样被天国思想所左右，这正是耶稣祈望信徒坚守的理念。

耶稣将登山宝训（马太福音5:1—12）之精华——藉由爱认识上帝、皈依上帝——融入晚期犹太教之弥赛亚期盼。耶稣此举并非欲将其时人们对天国及祈福的现实企盼予以精神化。但是，基督教，亦即爱之教，拥有崇高的精神性，一如燎原之火，可以净化任何与之相遇的观念。经由持续的精神化，基督教不断发展壮大，此乃其必然命运。

有关晚期犹太教之弥赛亚和天国的教义，耶稣从未宣讲过。他并不关心信徒如何观察事物，他关注的是他们如何为爱所动。因为没有爱，便无法皈依于神，便不可能归附天国。弥赛亚之教义在当时只是背景因素，幸亏耶稣间或提及，否则早已为世人忘却。由此可以理解，为什么世人长久以来对此视而不见，即：耶稣爱之教乃以其生存时代为存在条件。弥赛亚期盼就是晚期犹太教的核心世界观，它就像一个沉睡的火山口，终将喷发出爱之教的熊熊火焰。

布道者大可不必再三阐述那些呈现末世弥赛亚信念的章节段落。向现代信徒传递耶稣讯息，只需告之耶稣生活于期盼末世和天国时代足矣。关于福音本体，布道者则须理解耶稣言语的原始意义，同时通过历史性的真理探究永恒的未来。以此推进，布道者很快就会明白，历史事实可以启迪智慧，并完全领悟耶稣语录。

尽管耶稣的教导源于一个我们不熟悉的思想体系，却可以从史实角度加以理解，如此布道，不会变得艰难，反倒变得容易。对此我有切身体会，许多神学工作者也有类似经验。一旦聆听耶稣言语，就当切换为另一种思想系统，个中道理意义深远。不然的话，羁绊于既存的世界与人生，必将陷基督教于外部化之危险境地。耶稣福音期冀末日降临，藉此我们得以规避服务天国的繁重劳役，反诉于内心，以天国精神寻觅脱离尘世的根本力量。否定世界，进而再次肯定世界，这便是基督教的本质特征。在一种摒弃既存世界，期望其终止的思想系统中，耶稣创建了永世无穷且活力四射之爱的伦理！即使历史性的耶稣在某些方面显得出世超凡，其人格特征仍然比教条文本中或批判声浪中的耶稣震撼力更强，影响力更大。教义中的耶稣艾发衰容、生机不足；学术界中的耶稣则因超前过度，其形象大打折扣。