但是这次起义，并未最终取得意大利的独立和统一。1853年2月，由朱塞佩·马志尼领导的“青年意大利党”又策划了一系列武装起义。由于采取错误的路线，策划不周，导致起义全部以失败告终，大批志士被捕遇难。其中包括英国著名小说家伏尼契在名著《牛虻》中所描写的亚瑟的地下活动与英勇牺牲，他那种坚持地下斗争宁死不屈的硬汉精神，曾经深刻影响了同样写出过不朽名著《钢铁是怎样炼成的》的奥斯特洛夫斯基，也曾经影响了几代中国人。

1860年4月，意大利最顽固的封建堡垒“两西西里王国”也出现了革命的征兆，使统一运动再现高潮。后来被誉为“意大利建国三杰”之一的朱塞佩·加里波第接到了来自西西里的羊皮卷，请求他的支援。加里波第决定组织志愿军去支援当地人民，彻底摧毁封建统治，这就是历史上著名的“千人军”（又称“红衫军”）。 5月10日，加里波第率1089人在西西里岛南部的马尔萨拉登陆，并直扑首府巴勒莫。西西里人热烈欢迎志愿军，巴勒莫全城爆发大起义，西西里王国守岛司令兰迪的意志被彻底摧垮，他不愿再战，终于签署了投降书。7月，加里波第解放西西里岛全部，为进军意大利本土做了准备。战至1861年3月，意大利基本实现统一。

在意大利的官方语言中，第一次用“马菲亚”指类似于“我们的荣誉”这样的地下组织，大约出现在1860年左右。1862年，西西里的民间剧作家朱塞佩·里佐托用巴勒莫方言写了一部喜剧《神父驻地的黑手党》，描写了这个组织内部的一些情况。1866年，西西里岛的英国领事曾用这一词汇向上司报告说：“由‘马菲亚’选举的政务会分享工人工资，与流浪者保持联系并收容、保护犯罪。”

后来，统治者们干脆就将西西里这种民间自发的，本来是为了保护自己和自己的家人不受伤害和侵犯的松散的组织，称为“我们的荣誉”或者“我们的事业”，“ Mafia”（马菲亚）也就等同于“我们的荣誉”或者“我们的事业”，成为了“我们的荣誉”或者“我们的事业”的标志。但是，他们自己从来也不承认自己是“黑手党”，也至今不承认自己的组织是什么“黑手党”。

但是到了19世纪末20世纪初，“我们的荣誉”和“我们的荣誉”中的人，开始由原来的“行善”转化成“为恶”。这些被弱势群体和普通村民、市民崇敬崇拜的人，或者原来就是有权有势的，拥有大片葡萄园、柑橘园和橄榄园的大地主，或者是开始利用地理位置和海上交通优势进行进出口贸易的大商人，以及被他们雇佣来的保护他们的利益免遭侵害的喽罗们，开始圈占土地、欺行霸市、垄断民生，向穷人收租、讨钱、强索各种各样的“保护费”，有的干脆就被当地百姓称为“土匪”。而他们之间，为争夺权势与财富，争抢地盘，大开杀戒，残酷厮杀，出现了第一次大规模、大范围的内讧。