大概就在万福华刺杀王之春一个月后，到了1904年冬季，又发生古侠客式的定点清除。

1904年的冬天，各大城市风声日紧，警务人员四出搜捕所谓“下江来的”革命党。老同盟会员仇鳌先生以长沙事败而潜至上海租界，在公共租界新闸路庆余里（党人秘密机关）初见黄兴先生，为其磊落态度、雄伟气魄所感动，并受命回长沙集合战败人员，即与仇亮、赵缭三人利用开办湘阴师范校机会鼓吹革命，并准备躬行暗杀，以制弹技术欠高明，无从着手。时逢陆军大臣铁良至长沙视察新军，仇鳌即与大力士易希谷商妥，决定持梃杖当面狙杀。二人在小吴门等候多时，预备届时跃出，当头猛击，惜铁良未从此地经过，这种古侠客式的暗杀遂告落空。

仇亮，挺孙派要角。武昌起义后，单骑往段祺瑞军中运动。晓以民族大义，激昂慷慨，声泪俱下。段氏竟为之动容。中夜，他听到角声凄咽，战马悲嘶，惕然披衣起，说道：国事急迫，焉能高卧此间。遽起别段而去。

南北和议成，孙中山以总统让袁世凯，仇亮力言不可。他说，袁世凯老奸巨猾，包藏祸心，终不利于民国。政府北迁，遂辞军衡司长职务，创办《民主报》于北京。袁世凯贿赂十万元，欲使他转变，他峻拒不纳，袁贼深恨之。二次革命失败，仇亮从湖南回京，密谋革命，到数日，被逮下狱。赋绝命诗六章，情辞愤激，大义凛然。1915年7月，就义燕市。

朱执信，史称革命圣人，他的弟弟劝他不可太冒险，他慢慢举起手来放在颈上说道：“好头颅，谁当砍去？！”又把人头打个比方：“譬犹沙煲，有用其煮饭，经岁月而后损坏者；又有用以盛炸药，掷向奸贼，随用随毁者。吾则盛炸药之煲也。”（《朱执信行状》）一千多年前的隋炀帝尝引镜自照，叹曰：“可惜好头颅，不知为谁人斫去？”在死亡意识上，二者颇似，但炀帝乃残暴统治者的内心恐怖，而故作镇定；而革命党的死亡意识却是期望未来好世界的捐躯热望，二者形同质异。1907年，朱执信参与策划暗杀清军将领李准，两年后的秋天，当汪、黄、喻北上行刺清摄政王时，他写下《拟古决绝词》，有谓“幽兰窗下洁，所宝在素心……人生世上亦如此，此身何惜秋前萎”。他是一个情绪哲学意味很浓的人，喜欢夜晚观察宇宙星体，思入微茫，探求生与死的意义。