说“形意”有禅味，还在于对它的表述有时只可意会，不可言传。形意拳有一种练功法叫“虎豹雷音”，老爷子请教师傅时，师傅觉得很难用语言说明要旨，就把他带到一座寺庙里，在院中悬钟上轻轻敲了一下，悬钟颤响，师傅命他把手按在钟面上说，“就是这个法子”。

有时我真有点怀疑，这么通透精深的思想居然是出自一个外表如此拙朴平常的老人之口，一度怀疑是口述者添枝加叶地故意渲染，但诸多事例交织搭配到一起，却由不得你不信。如下面这则故事，讲出的都是大俗话，却更像打出的禅语机锋，让你不禁神往。有一次李老爷子站桩，双手一抱却总吃不住劲，师傅突然发问：你抱过女人没有？他顿时隐约有悟，浑身一松，师傅跟上一句：这就对了！再有练拳如亲嘴的说法，男女嘴一碰，立刻感觉不同，意思是练拳不能光练劲，身心得起变化。“亲嘴”比喻的是“练精化气，练气化神，练神还虚”的大道理。

几天前刚看到一本洋人写的明代绘画史，内中提到一个概念叫“图像环路”，大意是说中国画的图像制品到了明代可以在不同的媒介中穿行、传递与互换，这样图像就在不同的环境中引起共鸣，通俗与高雅之间的界限自然模糊起来。这说法用于观察练拳与书法、绘画之间的“通感”，好像也同样适用。

略加归纳一点感触，评价文化似不当拘于雅俗高低的标准硬行划界，而要具体观察是否在形态上有相通互换的灵动与蕴积。现今文化被按形体漂亮与否成包打捆地做成了产业，个人的“通感”自然就无处藏身，遁形无迹了。老爷子的口语如古经斑驳，东西虽好，却眼见着层层剥落掉去，坠入了满坑满谷恶言俗语构造的虚空，感谢整理者的有心，还能让我们手捧些残片，痴痴凝神地向往些许。