令我们所有人都为之惊讶的是，唐老鸭竟然跟大师西格蒙德·弗洛伊德走到了一起。弗洛伊德认为，对情感的压抑会导致疾病，同时他也是最为大众所熟知的“三重自我”倡导者。很多人的心中会有疑问，为什么早在华特·迪士尼（Walt Disney）之前，弗洛伊德就已经提出了这一观点？这其实并不意外，弗洛伊德饱读经典，他可以从柏拉图的《斐德罗篇》中找到例子，19世纪著名的神经病学家哈格林·杰克逊（Hughling Jackson，被誉为近代神经学之父）自然就不用提了。杰克逊将自我简单地划分为二元，由主体意识和客体意识所构成，但却认为人的中枢神经系统是由三个从低到高的功能阶层所组成的，这三个阶层反映了他们不同的进化层次，这一观点至今仍被科学家所接受。根据进化水平的不同，他将中枢神经系统依次划分为初级、中级和高级三个阶层，高级阶层负责人的自我约束，依靠人脑的额叶进行控制。

难道自我就仅仅是一个“三重唱”吗？沃尔特·惠特曼（Walt Whitman）反驳说，他的自我世界里栖居着一大群人；心理学家、行为经济学家乔治·安斯利将自我看作一个庞大的群体，劳伦斯·达雷尔在他的作品《贾斯汀》（Justine）中也提出了相似的观点，“（他是）一个由欲望和冲动所组成的巨大的、无组织的无形社会”。自我也是一个充满了利益之争的市场，它的整个运作颇类似于“一个混杂着不同帮派的集贸市场，为了能更长久地存活下去，这个市场不仅要承诺给竞争者之外更多的人提供更大的选择空间，更要保证竞争者不会损害市场的大环境，这是对市场运营者智慧和策略的不错考验”。换句话说，自我之争，就是个讨价还价的过程。

基于以上分析，我们便不难理解人们为什么将“自我”看成是一个由无数实体同时组成的整体了。在英国哲学家德里克·帕菲特（Derek Parfit）看来，人和人之间虽然存在各种差异，但人们未来的自我都是一样的。虽然他认为未来给予我们所有人同等的机会以及同样的尊重，但帕菲特也承认，这也是个时间问题：“我对自己未来的理解同‘现在自我’与‘未来自我’的联系程度是密切相关的……时间越长，两者之间的联系就越会弱化，所以我不是很关心自己更长远的未来。”

有些人未来的自我永远不会实现，世事难料，疾病或是意外会阻拦我们未来自我的实现，对于这种可能性的认识，会直接危害到人们“现在的自我”对未来的认识。如果你能有幸见到“未来的自我”，你会发现，他（她）的外表、行动方式、思维方法以及对事物的感知都与之前的你截然不同，他（她）与你有全然不同的记忆、喜好以及经验。长期积累下来的经验、之前的储蓄和投资都可以算是“未来的自我”制胜的法宝，这些优点加起来可以弥补他们年龄偏大这点不足，如此一来，你会发现，自己根本看不透这个“未来的自我”。

想象一下，此时此刻，你和种种不同版本的自我正待在酒店的某个房间里。每天上午，旧版的你退房离开，紧接着，新版的你又住了进来，一代代新人送走旧人，生命就在这迎来送往的无限次轮回中度过，最终把你送到死神手中。这样一来，问题就出现了——这间客房从来没有保洁员进来打扫过！可想而知，这间屋子该有多么脏乱不堪，除非在你之前住进来的客人把它打扫过了。