那些从人类心灵生出的最为深沉和虔诚的祝祷文，一直在用古老的言语述说着：“哦，你自为的‘一’，显现你于我之中吧！”我们生活于痛苦之中，因为我们是因自我所创造——自我偏执而狭隘，也不能映射光明，因此它对于无限茫然不见。我们的自我不和谐地大吼大叫——它不是调好弦的竖琴，琴弦随着永恒的乐声震荡着。不满的叹息和败北的失意、对过去碌碌无为的悔恨和对未来的焦虑，正在蚀噬着我们浅薄的心，因为我们尚未找到我们的灵魂，而自显的灵性依然未在我们之中显现。所以我们呼喊：“噢，你这神圣不可犯的‘一’呀，用你一直以来乃至永远如此的慈悲笑容，拯救我吧（Rudra yat tē dakshinam mukham tēna mām pāhi nityam. 。”这种扬扬自得，这种贪得无厌，这种占有的狂傲，这种心灵的怠慢疏离，都是包裹木乃伊的裹尸布。“噢，楼陀罗，你这凛然难犯的神啊，将这阴暗的障蔽物撕做两半，让你慈悲的笑透出的拯救之光，直击那冥晦的夜而唤醒我的灵魂吧。”

“妄引导我走向真，从黑暗走向光明，从死亡走向永生（Asatōmā sadgamaya, tamasōmā jyōtirgamaya, mrityōrma mritangamaya ）。”但一个人如何能够期望祈祷文应当如此呢？

无限就是在真理与非真理间、死亡与永生间存在的距离。然而，一旦自为的“一”在灵魂中显现自身，这一不可测量的天堑便瞬间“一桥飞驾”。奇迹随之发生，因为有限与无限在此聚首碰面了。“父啊，彻底扫除我所有的恶吧（Vishvānidēva savitar duratāni parāsuva ）。”因为在恶中，人支持自己的有限与他的无限相对抗。灵魂会被自我所击败。这是一个危机四伏而获胜无望的比赛，在该比赛中，人类要拿他的一切为赌注，只为了部分收获。恶是真理的污垢，因为它遮蔽了我们心识的清净。在恶中，我们纵欲图乐，不是因为它们确实值得，而是因为激情的炽热火焰使它们显得有价值；我们渴望某个东西并不是因为它们自身的伟大，而是因为我们的贪婪夸大了它们而显得至伟至大。这种夸大，这种观物的假象，从方方面面打破了我们人生的和谐。我们丧失了价值的真正标准，而生活中多变的各种兴趣因争斗而生发的邪知邪见，又令人心神狂乱。想要将人类天性中的所有部分都置于统一性之下，并接受“太一”的统治，但是却失败了，确实是这种失败导致人类感受到与神的轰然分离，随之产生那最虔诚的祝祷文——“神啊，父啊，彻底扫除我们所有的恶（Vishvāni dēva savitar duritāni parāsuva）。”“赐予我们善吧（Yad bhadram tanna āsuva）”，它是我们灵魂每天的食粮。在享乐中，我们被自我禁锢；而在善中，我们解脱了，我们归属于一切。正如同还在母亲子宫中的胎儿，通过将他的生命与母亲那更广阔的人生合一，由此而获得营养，我们的灵魂也从善当中摄取养分。而这种善乃是对灵魂固有的亲缘关系的体认，是与围绕和养护他的无限沟通交融的渠道。所以有人这样说道：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”这是因为正义是灵魂的神圣食粮，除此之外，无物让他充实，唯有正义让他生存于无限的人生中，唯有正义会帮助他的人生朝着永恒而成长。“那至高的善啊，我们因那人生中的乐都来自于你，而向你俯伏敬礼（Namah sambhavāya）。”“我们因那灵魂中的善都来自于你，而向你俯伏敬礼（Namah ?ankarāyacha）。”“我们向你俯伏敬礼，因为你是善，是至善（Namah ?ivāyacha, ?ivatarāya cha）”，我们处于你之下而得与万物合一；在和平与和谐之下，在慈悲与爱之下，也是如此。人类呼喊着要达到最完善的自我表现。正是这种想要自我表现的欲望导致他去追逐财富和权力。但是他必定会发现：渐进不是证悟。是内在的光明引领它，而不是外物。当这种光开始放大光明，他瞬间就会知道: 人类的最高启示，就是在自己之中的神的启示。他的呼喊应是为此——他的灵魂的显现，即是灵魂中神的显现。人就成为至善的人，并获得了最完美的自我表现。当他的灵魂在无限的存在中证悟自身的时候，因为无限的存在即“神（?vih）”，他的本质正是表现。人类真正的痛苦，在于他不能完全地呈现自己这一事实，在于他的自我模糊不清，因此在自己的欲念中丧失自我。他不能够超出个人的环境之外去感受自身，因此把更伟大的自我盖覆，使得他的真相无法被认识到。所以，从他全部的存在中产生的祝祷文念道：“您是显现的灵啊，请您在我之中显现。”这种对自我完美表现的渴慕，深深地植根于人类的本质，远胜过机体生存时饥而欲食，渴而欲饮，以及对财富和荣誉的贪欲。这种祝祷文不仅诞生于个人，而且存在于万物的深处，内在于他的神（?vih）——那永恒的显现之灵不断催促他。万物不息，就是无限之于有限的神谕，并不在繁星闪烁的天幕之下，而是在花朵的美好中，让人得见它的完美。它在人类的灵魂中，因为它将寻求在意志中显现为目的，让自由以舍弃自由来赢得最终奖励。