记者：

当你将《作为意志和表象的世界》手稿送给出版商时，你如此赞誉这部书稿：“这并不是已有思想的改头换面，而是一部充满独创思想的作品”。你还说：这部书“通俗易懂，论证有力，并且不乏优美的笔触”，“将会成为今后上百本书的源泉和根据”。

叔本华：

难道不是这样吗？

记者：

你的书我确实不止看过一遍，你说此书通俗易懂，笔触优美，论证有力，这点我赞同。你的书中确实没有康德哲学中那套模糊不清的语言，没有黑格尔哲学的晦涩难懂，也看不到斯宾诺莎津津乐道的几何方法，很清新，很直接，很好看。但是如果谈到“独创”，这就完全是自吹自擂了。

叔本华：

你的看法？

记者：

在我看来，无论是你提出的“表象”理论，还是你提出的“意志”理论，确实看不到有多少原创性。

叔本华：

你这是挑衅。

记者：

你所谓之“表象说”，无非是你们德国人费希特等哲学家思想的翻版，至于“意志说”，我已经说过你这思想到底来自何处。扣除了“表象说”和“意志说”，你的著作剩下的不过就是一些华丽的辞藻和怨天尤人的嘟囔了。很抱歉，你能告诉我你的学术独创性到底在什么地方?我不知道你有什么资格那么指责黑格尔。