迎请来的祖灵，其容貌仿佛可见。“容”的字形是在庙中添加了一个“谷”字。“谷”与“溪谷”一词中的“谷”字不同，指的是在祝告之器“ ”上仿佛有神灵站立着显现。

在 这里，“容”有容貌、容仪的意思，已有的金文辞例见于铜器“晋公”的铭文：“整辥尔容”。“容”字最初指的是庙中显现出来的祖灵的形态。祭祀祖灵时所唱的 诗歌叫作“颂”。将氏族内的困难问题上诉祖灵叫作“讼”。这两个字字形中包含的“公”表现的是祭祀场所之形，而所指代的行为都是在祖灵前进行的。

永生是从古至今未曾改变过的人类的愿望，但是这个愿望以前从没有实现过，今后大概也不会实现。对于死亡来说，久远的世界是首先要面对和选择的。

“久” 字表现的是将尸体从其背面支撑起来的形象。表现将“久”收纳起来的形象的字是“柩”。“远”的意思是死者从死丧之礼上的“袁”中出来，踏上去往永远的旅 途。在出发之际，也要为死者准备行装。让他的头枕在“止”，即草鞋之上，在胸膛下方放上圆形的玉。这样的形态叫作“袁”，是将要踏上永远的旅途的人的形 象