曾经，虚构和非虚构还将生活分成了两个截然不同的领域，日常生活往往在现实和非虚构领域这一侧，精神生活容易成为对立的一面。这虽然不是绝对的，但也习以为常。由于日常生活的物质性，据此，人们常常把互联网上的活动如交友、聊天和游戏说成虚拟的行为，将互联网社区说成是虚拟社区，因为互联网是在日常生活之外新成长的那部分，离物质生活有一定的距离。然而，我们渐渐发现，互联网生活使得日常物质生活和精神生活的界限逐渐泯灭，就像风靡一时的网上“偷菜”运动，人们在其中获得的精神满足是以物质占有心理为基础的。互联网游戏和日常生活的游戏实际上没有虚拟和非虚拟的区别。互联网不是对现实的模拟，它是现实的延伸，它就是今天的现实和现实环境，也是今天日常生活的重要内容。网上聊天、网上购物、网上阅读、网上游戏，不仅在年轻一代那里习以为常，在中年甚至老年人群中也多有仿效。因为他们知道另一种不同于传统的现实已经在生活中蔓延，它实实在在地占据了生活中的时间，尽管离物质生活还有距离，但是已经从各个方面影响到我们的物质生活，或者说已经让人难以区分什么是日常生活的物质方面，什么是日常生活的精神方面。

人类一旦用上了电，停电就成为一大事故。现在用上了网络，网络中断也是现实生活中的重大故障。笔者有一次在医院挂号，该医院挂号网络系统故障，停止挂号看病，尽管医生护士和各色工作人员都在现场，各种看病的仪器和医疗设施照常运转，但是就是无法展开工作，在医院方面将挂号网络故障和其他医疗器械的故障等量齐观，因为不能网络挂号，相应的就不能就医。网络早就不是虚拟世界，它已经和现实世界混为一体，或者说，它已经牢牢地镶嵌在现实生活之中。

蒙太奇现实

社会现实是一个复杂的表征系统。有时候现实是指日常生活，即柴米油盐，文艺作品能够表现这些日常生活就具有现实感；有时候现实是指时代潮流和社会风尚，文艺作品能够贴近时代、紧跟潮流也就是反映了现实。如果说爱情是文艺作品永恒的主题的话，那么现实题材的作品还应有一个时代主题与之相配，例如：大革命时代，应该是革命加爱情，这样才有现实意味；在某些暧昧和阴暗的时代，则是阴谋与爱情；如今房地产成了拉动经济的火车头，那么房地产加爱情，或者房奴加爱情就是当下的现实，也因此电视连续剧《蜗居》获得了广大观众的青睐。

当我们说现实是复杂的表征系统，通常是指这一表征系统必须有逻辑的一致性和相应的深度。尽管现实事物和种种现象可能是无序的和散乱的，但是人们从以往的书面阅读中养成了习惯，这一习惯不倾向于将现实看成是无序的、散乱的或是事物的平面堆积，因为这样的现实无法把握，且不能给人们带来安全感。人们习惯于将现实作为有序的并有深度感的对象来看待和描述，因为只有这样，现实才是可靠的，并且渐次展开的现实也比较容易为人们所把握。当然怎么样使得现实呈现出深度，是有一套叙事手法保证的，无论是文本叙事，还是影像叙事，抑或两者兼有。

在互联网时代，人们所体会到的现实有了变化，即现实不仅是被描述为线性的、不断递进的、有深度的对象，同时现实也演变为蒙太奇的拼贴，亦即蒙太奇现实。