比格尔在其《先锋派理论》一书中曾将蒙太奇现象作为先锋的艺术作品的特征来加以论述，与此同时他还讨论了新异、偶然、本雅明的讽喻等范畴。他认为“蒙太奇以现实的碎片为条件，并描述了作品的构成阶段”。他分析了蒙太奇首先出现在毕加索等立体主义绘画中的原因，将其归结为先锋派们“最为有意识地摧毁自文艺复兴以来流行的再现体系”。当然，比格尔清醒地看到，在不同的媒介中蒙太奇有各自的意义，因为“它并不是一种专门的艺术技巧，而是由媒介所决定的特点”。①

自然，蒙太奇不是先锋派的专利，后现代理论家们在反对现代性的同质化、规范化方面，在提倡小叙事、个人叙事，以对抗元叙事和宏大叙事方面，对蒙太奇拼贴也有所青睐，因为平面化的拼贴能起到解构宏大叙事的深度模式的作用。既然现代性是由印刷文化和线性逻辑思维建构而来，现代性的不断深化必得由叙事深度模式来保证，那么解构现代性就必然要冲破线性叙事模式，以空间的、多元的组合和拼贴来表现现实。因此在后现代主义那里，蒙太奇似充满着富有个性的浪漫主义精神，它是挑战冷酷的现代理性的利器。

不过，本文强调蒙太奇现实是想指出：除了先锋派和后现代理论的浪漫主义倡导，它的产生还有第三个原因，那就是今天信息泛滥的局面。由于互联网的信息过多、过于庞杂，当个人面对超量信息难以梳理时，借助蒙太奇拼贴是处理过量信息的无奈的选择，也是应对这种局面的相对有效的方法。由于蒙太奇现实是呈现为散点透视的现实，因此不必聚焦，不需要通过复杂的编排和精心的设计，将所有的材料串联在统一的轴心上，因此，在处理信息和材料方面就便利了许多。立体的、多角度的和多方位的视点相结合，使得不同的信息在不同的空间均可以得到应有的安置和编排，便于不同的受众各取所需。

这里还应该看到，以往的电影蒙太奇和现今的互联网蒙太奇的区别。电影蒙太奇是电影叙事的手段之一，是在叙事深度模式的支配下的镜头的组合，因此以往的电影蒙太奇已经被整合为线性叙事的重要手段，即是在精心的叙事编织中蒙太奇技法获得自己在电影中的地位。如爱森斯坦的电影《战舰波将金号》，其中的蒙太奇镜头的使用，为电影叙事翻开了全新的一页，从此影像叙事的深度必得有蒙太奇技法的参与。

互联网蒙太奇与电影蒙太奇显然有别，由于互联网信息几乎是未经筛选的，不像电影镜头那样经过精心剪裁，所以无法被整合到精密的叙事安排之中。这里还需要关注两个方面：一是互联网信息是异质的、多元的，难以被规范到统一的线性叙事轴上；二是互联网信息的产生速度远远超出信息的整合速度。因此互联网时代的人们不仅所面对的是一个多元的、无序的现实，而且更主要的是这一现实的表征系统也是多元的、异质的、去中心化的，因而这一表征系统只能被呈现为蒙太奇方式。一百年前，当毕加索和布拉克等创作立体主义作品时，很引起人们的疑惑、困顿和惊讶，面对如此艺术怪胎，人们手足无措。然而今天几乎所有的艺术家都会这一手，无论是架上画、装置、摄影，还是观念艺术，拼贴和蒙太奇手法可谓司空见惯。这不仅仅是因为今天的人们早已学会娴熟地运用此手法，更因为今天的现实就是这么展开的。

由此，似可说作为新现实的互联网，某种意义上说就是蒙太奇现实。不同的逻辑和规范、不同的视角和焦点、不同的信息和材料经由不同的组合和拼贴，以达成多元共存的状态，这就是互联网现实的表征系统，这就是今天的互联网新现实。（载《文艺争鸣》2010年第3期）