6．9子曰：“昔桀纣不任其过，其亡也忽焉。成汤文王知任其过，其兴也勃焉。过而改之，是不过也。”

【译文】孔子说：“过去，桀纣都不能承担罪过，因此他们在一时间就灭亡了。商汤和周文王知道应承担国家的过错，其兴盛都是在勃然之间。犯了错误而愿改正，就不会再犯错误了。”

【感悟】桀纣之所以会亡国，是因为不知道什么是“曲”，什么是“直”。朝代的兴亡是非常快速的，当统治者明白了是非曲直，勇于改正错误，太平盛世也就不远了。

6．10子曰：“怀恶而讨，虽死不服。”

【译文】孔子说：“抱着丑恶的目的去讨伐别人，别人即使死了心里也是不服的。”

【感悟】以邪恶之心对付别人，即使侥幸获得成功也是短暂的。

6．11子贡问大臣，子曰：“齐有鲍叔，郑有子皮。”子贡曰：“否。齐有管仲，郑有东里子产。”孔子曰：“然。吾闻鲍叔之荐管仲也，子皮之荐子产也，未闻管仲子产有所荐也。”子贡曰：“然则荐贤贤于贤。”曰：“知贤，知也；推贤，仁也；引贤，义也。有此三者，又何加焉！”

【译文】子贡问哪种人是国家的栋梁。孔子说：“如齐国的鲍叔，郑国的子皮。”子贡说：“不是吧？是齐国的管仲，郑国的子产吧？”孔子说：“我说的没错！我听说鲍叔举荐过管仲，子皮举荐过子产，没有听过管仲和子产举荐过谁。”子贡问：“那么说，能举荐贤人的人，比贤人更优秀？”孔子说：“知道谁是人才，这是智慧。推举人才，这是仁爱。引荐人才，这是义气。三者都有，不是更优秀是什么？”

【感悟】孔子的眼光很毒，这就是圣人与众不同的地方。我们只看到管仲之贤，却未能看到大力举荐管仲的背后贤者。所以说，透过现象看本质，永远是我们需要学习的。

6．12子曰：“吐珠于泽，谁能不含。”

【译文】孔子说：“明珠出于水泽，人人都会取来衔在嘴里。”

【感悟】只要能合适地表现出个人的优秀之处，就不用担心不会被重用。