乌镇成功源于人性化治理

您觉得为什么乌镇能够成功？

陈丹青：就是陈向宏，很简单，他有这个思路，但同时他有这个财力。我相信各地的地方官，或者是企业家，尤其这些年都在玩什么文化热，都在想办法，都在做事情，但是有钱的他没有思路，如果有思路他又没有钱。乌镇得天独厚之处就是它有文脉，近代你像这里有茅盾、章太炎的太太，还有其他一些人，这也是昭明太子的读书处。它是个文化古镇，别的镇也很好，未必有这个脉络在，或者有，它不再能引起大家兴趣，或者没有做到让它活起来，这个活是生活的活，激活记忆。所以就看你怎么做，向宏做事有一系列思路，而且全是细节，包括镇上返回的居民里面，每户能够拥有两张桌子，不能多，如果烧菜烧得好可以奖励一张桌子，但是一年下来如果没有长进，这张桌子就收回。每一摊民宿的家庭，年收入在20万左右，它变成了共享共荣的一个局面。

当然，他起先饱受争议的就是把居民请出去，回来以后要经过审查，要签约。但签约实际上是一个乡规，从前在农村有乡规。这个情况跟法律又不太一样，它是一个大家在实现这个过程当中，直接能看到坏处和好处的，我相信其他做古镇的就没做到，这是所谓开发旅游层面的一些问题。

层次高一点儿的就是向宏很早就有这个思路，他说不能只有一个茅盾，所以他发现了木心，无论代价多大也得请他回来，养着他。昨天有记者问道，你们是不是在做文化名人，可是我告诉他们，第一，陈向宏看到木心的时候只有一篇文章，而且在整个中国，不要说文学圈，就是读点书的人，也没有人知道这个名字，哪里来的文化名人。第二，2000年我走到向宏面前，把木心的信交给他，又转他的话给木心，他完全不知道我是谁。若干年后我出了《退步集》，又上电视什么的，他知道这家伙原来是画画的。他都没有想到要利用我，到今天都没有想到。

因为乌镇有很多反对的声音，我跟向宏说，你有很多委屈，你要扛很多事情，如果媒体对你有误解或者是攻击，那有什么话我来讲，但他从来没有找过我。他完全可以利用我，说“你是第三者，你可以谈谈你的想法”，他到今天从来没有找过我，除了安静地坐在我面前听我说木心先生这个事情能不能这样子，你提出什么事情，他就去做，此外他对我没有任何要求，他打什么文化名人牌？