孔子说：“以德报怨，何以抱德？”毛主席讲：“人不犯我，我不犯人。”天主讲“爱”，仍传警世摩西十诫；佛陀推“忍”，还有护法天龙八部。泼妇骂街，你堆脸谄媚，让朋友怎么帮你；仇家砸门，你倒杯热水，让恩公怎么想你。对爱人那么苛刻，任贱人如此矫情，哪个干洗店给你惯出来一身欠熨的褶子？我们对待渣友的“溺爱”，何尝不是对真朋友的“凌辱”？我们对待贱人的“偏心”，如何不是对爱我们的人的一种“冷酷”？

一切热脸贴着冷屁股都是耻辱的和罪恶的。我们对渣友如果全心全意，毫无原则，那么让我们拿什么来对待真正爱我们、关心我们的真朋友呢？我们这样伤害他们爱着的我们自己，我们考虑过真朋友们的感受，在乎过真朋友们的想法吗？在这个真情稀缺的空空世界，我们本该在值得花销感情的地方马不停蹄。有那哄渣友开心而不得不忍受他们奚落自己衣着的时间，不如去帮真朋友取一下快递；有花在帮渣友抄作业失误而被渣友训斥的精力，倒不如去陪真朋友逛街消解愁闷。我至今还记得当年给了一个冒牌乞丐十元钱时，旁边每天起早贪黑熬夜捡废品的老奶奶那委屈的眼神。

人生格局从来不是用委曲求全撑大的。对劣等友谊的果断放弃和对高质量友谊的坚持不懈有着一样的人生意义。让你生活在委屈和痛苦之中的也绝对不是朋友，这种劣质的社交关系也绝对配不上友谊。面对伤害和欺凌，坦荡真诚，毫不回避已经是我们能够做到的最好。过分包容和退让，对自己是一种伤害，对贱人是一种放纵，对爱自己的人也是一种伤害，对黑自己的人是一种鼓励。永远不要忘记孔子的那句话：“以德报怨，何以报德？以直报怨”。

有些时候我们就是考虑太多，幻想太多，瞻前顾后，畏首畏尾，总觉得丧失了这个那个“朋友”好可惜，我们就该“包容忍让”。这种对友谊的态度本身是没有问题的，但是我们选择的对象可能错了。我们对人付出真心没有任何问题，问题是不是所有的东西都是人。跟贱人切割非但不会有痛苦和伤感，反而会让你不堪重负的精神空间豁然开朗——绝交要趁早，真情等不及，将倾注给伤害我们的渣友的时间和精力集中于爱那些爱我们的人，是一项颠扑不破的友谊原则。

对黑自己的人嬉皮笑脸，对爱自己的人吹胡子瞪眼，不仅是脑残，而且是贱人。不做贱人，只做爱人。我们每个人精力有限，时间有限，真情更有限。远离对渣友一切幻想，投奔真朋友点滴感恩。将一分钟留给渣友，都嫌多；将一辈子献给朋友，都嫌少。