“赵女在唱大段反二黄之前有三次假笑（演员在每一次笑的表情里面，总是分三个段落，所以也叫三笑），也不很容易。要做出她那种内心痛苦已极，实际上毫无恩情，假装出来的笑容。这个表情在全剧当中，虽不十分重要，如果演得不好，也会破坏了紧张的气氛的。

“《宇宙锋》是青衣应工，谁都知道纯粹是一出文戏。可是，这里面的舞蹈姿势，要没有武工底子，恐怕是不容易做得合式的。我并不是说硬拿武戏的身段，加在一个弱女子的身上，就算是歌舞的好手了。我的意思是说文戏里的身段，不管怎样层出不穷地改变或进化，总是要由演员的腰、腿和膀子来使用的，练过武工的人，对于这三部分有了功夫，用在哪一个身段上，就都会沉着好看了。

“为什么表情在这出戏里占着最重要的地位呢？你想想看，我们在台上扮演剧中人，已经是假装的。这个剧中人又在戏里假装一个疯子。我们要处处顾到她是假疯，不是真疯。那就全靠在她的神情上来表现了。同时给她出主意的，偏偏又是一个不会说话的哑巴丫环，也要靠表情来跟她会意的。所以从赵女装疯以后，同时要做出三种表情：（一）对哑奴是接受她的暗示的真面目；（二）对赵高是装疯的假面具；（三）自己是在沉吟思索当中，透露出进退两难的神气。这都是要在极短促的时间内变化出来的。这种地方是需要演员自己设身处地来体会了。首先要忘记了自己是个演员，再跟剧中人融化成一体，才能够做得深刻而细致。

“扮赵女的演员，要做得一面使赵高看她是真的疯了，一面使观众看了有装疯的感觉，这样，才跟真疯有所区别。

“台上的‘打背供’（背供身段是拿袖子挡住同场剧中人的视线，而面向观众表示的），是表示剧中人自己心里在盘算着的事情。‘背供’中间有唱、念、表情三种方式。如二本《虹霓关》的丫环唱的二六。场上的王伯党和东方氏都是被假设不会听见的。《武家坡》的王宝钏念的‘儿夫离家一十八载，如今才有书信回来……’同场的薛平贵也是不会知道的。这是属于唱念的例子。还有只做表情不出声的。这种基本的身段，演员应该是早就熟练了的。而且戏里常用，也不算什么稀奇。可是在这出戏里的‘背供’，就起了极大的作用。我唱的戏里面，‘背供’身段最多、表情也最重的有三出戏：第一出就是现在说的《宇宙锋》，还有两出是昆曲的《刺虎》和《乔醋》。拿这三出戏来比较，又是《宇宙锋》更重表情。因为那两出戏都是两个人对唱对做，只换两种面貌。《宇宙锋》就又多了一个哑奴在旁边暗示，于是就要有三种变化了。

“从前把《宇宙锋》当做一出纯粹的唱功戏，总是排在中轴演唱。除了听几句唱之外，没有什么做工，更说不到表情上去。我看过陈老夫子和其他许多位前辈的《宇宙锋》，大都是谨守成法，按部就班地唱。在我们内行叫做‘大路活’（内行称一般性的演法为大路活）。这也是时代关系，那时的演员和观众，还都不主张有什么改革。尤其青衣一行，专重唱工，仿佛做工表情都是花旦的玩艺儿，青衣不必十分讲究的。你要偶然加添些身段，反而会受到别人的指摘。这里面的缘故，我在前面是早已讲过了的。