一个人的九寨沟

山水自有山水的美丽，不因人而有稍改，这是美的客观论者所伸张的 ；反之，山水皆因人而设，无人观赏，山水之美何在？我承认自己时常混迹于山水之间，穿行于草木之中，却是个不折不扣的折中主义者，一方面奇山异水的确令我惊叹，另一方面，自认为还算有欣赏美的眼睛，感觉音乐的耳朵，参与了山水的美丽，对这一点的自得，有时与山川风物的惊人之美混杂一起，产生令我陶醉、世界原来如此的“化学”反应。世人皆知九寨沟在 7、8 月尤其是国庆节前后半月，山川草木在彼时仿佛孔雀开屏，换在初秋来发情，格外卖力地展示自己。绿荫可喜，红叶妖娆，杂花热闹，在秋天却有说不出的春意来，颇有时令倒错之感。除了不小心听到的水声，流水清澈到虚无的境地，有着遥不可及的天堂神意，实在可表，尤其在月夜观水，大有“流水今日，明月前身”之慨。但问题是，在这地球人都知道的旅游旺季，人群蜂拥扎堆，如同在一片森林里赶自由市场，这实在是真正想拥抱大自然、领略山川静谧精气者的忌讳。这也是我多年外出旅游，从不找旅行社，更不与一群陌生人搭伙旅行的真正原因。至于说找一个导游在身边聒噪，那纯属是对自己智商的不信任，好像自己对欣赏自然美景毫无把握，需要一个千篇一律的说客，来给自己上课一样，实在可笑得很。我比别人幸运，四季的九寨沟我都欣赏过，独冬天人少，穿着防滑雪靴，与二三好友一起在森林中穿行，吟诗赏雪，饮酒前行，越往景区深处走，草木畅茂，难免禽兽逼人，于是提着枪为自己壮胆。那时沟中一片银白，真可以洗去尘虑。那时的长海、树正群海，好像上天在林海雪原中思谋留下的镜子 ；而诺日朗瀑布的喧闹，就像一个调皮的小孩闹到精疲力竭的最后嬉笑，就让它去吧。那多水的夏日，瀑布的伟力，热闹的喧鸣，居然让我想起著名诗人里尔克的诗句 ：“主啊，夏日曾经很盛大。”上天的黄龙同样是上天的儿女，黄龙的景致情状与九寨沟正好相反，如果一条沟内尽展九寨沟风采，那么黄龙便是在山脊上飘舞着的一条长约 7.5 公里，宽 1～2 公里的彩池之龙。作为岷江和涪江分水岭的黄龙主峰雪宝顶常年积雪不化，雪水里的碳酸钙成为巧夺天工的能手，点化出如梦如幻的五彩池群，如碧玉似玛瑙，尤其是“帘瀑倒挂”里的“洗身洞”，是我等罪孽深重之人取巧的福音，据说来此洗沐一番，一切灾难和疾病，自是“水到病除”，当然如果说在下占不到这种便宜是因为虔诚不够的话，倒也无话可说，怕的是实话一出，便成为风景杀手，那罪孽就更加深重了。当然如果你也相信来生，或者干脆是借机想看个热闹，那么在每年的农历六月十六日看藏、回、汉各族人民到黄龙寺赶庙会，那么白天帐篷如连营，晚上炉火似繁星，你就会知道人们只不过是把大人物的纪念日当作自己的玩具，或看成是对自己身体及灵魂放假的一场游戏而已。

生物天堂

食铁兽出没于古代西蜀崇山峻岭的记载，古已有之，但要让食铁兽叫猫熊，却要等上一千年。1869 年 3 月法国在四川的传教士让·皮埃尔·阿德曼·大卫在宝兴蜂桶寨发现了一只黑白熊，断定“这可能成为科学上一个有趣的新种”，当大卫的助手及猎手在 1869 年 5 月4 日捉到一只活的“黑白熊”时，打算运回巴黎，但由于运输的颠簸，不幸死去。于是大卫剥皮将其拿到巴黎博物馆展览，当人们看到圆圆的大白脸及眼圈的黑斑时，人们断定这是一张假皮，世界上根本就没有这种动物。但经博物馆的主任米勒·爱德华一番研究后，认为此种动物非猫非熊，是一种与 1827 年在西藏发现的小熊猫相似的大的猫熊，便定名“大猫熊”。