以上不过是略列一二，总结来说，他唱腔方面除了主要吸收上述三大宗派之长外（内中以余三胜最多），其他前辈，凡有一二长处，他都兼收并蓄。彻底地讲，他的师承，并不死学一人，凡是比他好的，都是他的老师。另一特点，是他学古而不泥古，他所学别人，并非死学一举一动或一腔一调，而是在自己已有基础上，采取别人所长，甚至一出戏里融会几家的长处，再加以洗练功夫，即格调迥异，而成自己面目，迄今不衰的谭派之形成，其理在此，所以有人认为，集众家之特长，成一人之绝艺，自有皮簧以来，谭氏一人而已。

讲究音韵，演为新声

上节所讲是泛指他的师承而言，现在专对唱的方面，作一扼要的说明。

关于唱腔，首重字音，所谓音为乐本，乐以韵胜，举凡发声与收韵，全属吐字关系。字音正确，因之而所生之腔，亦必圆顺而受听，如果音声不解，韵理不明。上焉者人云亦云，唯知盲从，下焉者则别字伪音，不一而足，求其韵谐而律准，真戛戛乎难哉。

京戏字音，一本中州，盖中州为九州之中央，亦为全国之中，函夏正声，波及之区域甚广，计有湘、鄂、云、贵、陕、甘、桂、皖、汴、蜀等地。（按京戏虽亦属地方剧种，但以字音为上述如许区域，皆能听懂，犹如我们平时说话之国语，几普及全国，故京戏亦有国剧之称。）至中州音之有韵书，至元朝才有周德清之“中原音韵”。明朝又有范善溱之“中州全韵”，宋濂之“洪武正韵”；但此三书，体例如一般韵书，仅便检字，而无说明。至清乾隆时太仓沈苑宾（乘磨）所著“韵学骊珠”，以范之中州全韵为底本，参以中原音韵及洪武正韵，分平上去三声为二十一韵，入声为八韵，每韵又分七音之所属，于是音韵学上之阴阳清浊，出字收音等要旨全备，不但南词北曲，咸能适用，亦可为皮簧剧正音之一助。

本文非专论音韵，无法逐一详论，兹择其在唱念上必具之要点，简述如下：

1．五音

宫、商、角、徵、羽为五音。“宫”为喉音，“商”为舌音，“角”为牙音，“徵”为齿音，“羽”为唇音。另外还有“变宫”、“变徵”，统称为五音二变。这喉舌牙齿唇五部发音器官，如果能确切掌握，那么字的声母就能真切而清晰，所以这是发声之初先要讲究到的。

2．四呼

四呼就是开口呼，齐齿呼，撮口呼以及合口呼，简称为开、齐、撮、合。这四呼是指发音时，到归韵前，口腔保持的状态，如果口腔运用得法，每字发音才能准确地送入人耳。

3．归韵

上面五音四呼，是有关每字声发之初以及中间延伸过程，亦即每字的字头与字腹部分，所谓归韵，就是收音，也就是字尾部分，收音妥善，字的交待才算清楚。

4．尖团

尖是徵音，团是商角羽音。唱戏尖团字是最初步要弄清楚的，例如“张三上山，李四办事”，“宝剑令箭”等，内中“三”“四”“箭”是尖字，“山”“事”“剑”三个团字，如果不明尖团，就纠缠不清，听的人亦就不知所云了。关于这点，南方人较为困难，北方人因为语言习惯的关系，大都能随口念出而没有错误的。

5．分别四声

汉字早在汉魏时已有平、上、去、入四声之说，四声之中除“平声”外上去入三声都为“仄声”，那就是应用在诗词上的所谓平仄系别了。元周德清的“中原音韵”是北曲系统，北音无入声，所以把入声字，配隶到平上去三声之中，但又把平声分为阴平阳平，就成为阴平、阳平、上、去，就是现在通常简称为阴阳四声。阴阳四声，就是字的音阶之高低，升降等的状态，明了了四声以后，单字的发音即能准确无讹，连字成句后，亦有所依据，而对音阶之高低，升降自能处理适当了。