为创造这具有魔法的文字世界，应该随时随地增强“语感”：了解男女老少各色人等的语言特点，捕捉、提炼、积累；从日常口语自发性河流中汲取表现力、感染力强劲、充足的绝妙好词，汇成活泼激荡、清澈明亮的自觉性湖泊，以建立自己的语言体系；做语言的富翁、知音、主人──储备充盈，熟悉性能，精明调动，才好得心应手，妙笔生花，言为心声。

更重要的，进入创作机制，需要把握“语境”。每一处语言的表达，都会有相应的情境。是什么人在说──无论作者的叙述或描写，还是人物的对话或独白，总得合乎其人的身份、性格、思想、素养；在什么地方说──无论内心隐秘，还是世间风云，总得切合自然与社会、人际与氛围等场合环境；在什么时候说──围绕怎样的矛盾，处于哪一个阶段，总得跟事情事态契合；因何缘故而说──总有真假虚实、前因后果，总有是非爱憎、美丑善恶……因而对待不同人物、地点、时间、事件、缘故，便应有不同的选字、组词、造句、比喻、修饰。

写小说，就是以语言表现艺术的规定情境，或者说，在艺术规定情境中恰当运用语言。增强语感，是走向文学必由之路；把握语境，才能敲开小说创作之门。

小说语言由作家本人的叙述和他笔下人物的说话──包括发言、对话、独白或“我”之诉说，两大部分组成。

人各有其声口，需要锤炼叙述语言，形成独特风格，用语言把自己创造出来；需要磨砺人物语言，使之能如鲁迅评《红楼梦》所指出的：“由说话看出人来”。

为此，一要逼真──外在状态，绘影图形，惟妙惟肖，活灵活现，跃然纸上；二要传神──内在气质，勾魂摄魄，如矿出金，入木三分，力透纸背；三要创新──不重复自己，不雷同他人，力求非同凡响，出语惊人，卓然挺立艺术之林。

创作的独特性，来源于作者的个性。作者以个性感知抒写对象，落实为语言的选择与运用。在语言上练就独到的功夫，才能在创作上建立自己别致的风格。即便尚未形成风格，也应拥有足够的材料和能令人刮目相看的建造方式。

这绝非说要去生编硬造，应在平常中出新，在自然中弄巧。同样事情，选用尽可能新颖的言词形容；同样语句，变着法儿换个格局表述：总要与众不同。这不易做到：“善为文者，富于万篇，贫于一字。一字非少，相避为难也。”（刘勰）

应尽力做到：“对所表现的任何事物，都只有一个名词来称呼它，只有一个动词来说明它的动作，只有一个形容词来标示它的性质。”如福楼拜之要求莫泊桑，“一定要去寻找那个唯一的名词、动词、形容词，非找到它们不可，只发现近似的字眼也不行，不能因为困难就马虎凑合、敷衍了事。”

福楼拜本人便极尽刻苦：“有些夜晚，文句在我脑子里像罗马皇帝的辇车一样碾过去，我就被它们的振动和轰响的声音惊醒……”他曾发誓：“我宁可像狗一般地死去，也决不放松片刻文字的琢磨。”他连这话说得都自有特色：狗的死去总是悄悄离开默默而终的。

以独特语言创造卓立于文坛、因丰富语言宝库而彪炳于史册者，被尊称为语言艺术大师。古往今来，有多少执著艺术之人，为建造具有魔力的文字世界呕心沥血，最终堪称语言艺术大师者，能有几人？