借天之棒打人，亦要会夺天之棒打天

中国人是世界上最强者，因为他见多识广，凡事能看得开。看得开是因为他能看得真。《旧约》里一妇人闻前方兵败，约柜被夺，曰： 以色列的荣光去矣。约柜是上帝对以色列人建国的约言所藏。中国有夏禹传下来的九鼎，至于殷周，皆奉为建国的象征，而到了要保不住了，却说是国之胙命在德不在鼎，比以色列人的对约柜能看开，就不致落胆。中国人是看任何事物皆有其理，而理并不限于任何事物。西班牙的二百人顷刻之间灭了印迦帝国，只因为诱捉了印迦的王，而中国晋怀愍二帝被匈奴所俘，宋徽钦二帝被金兵所俘，明英宗被鞑靼所俘， 这里还是抗战，不被要挟。因为皇帝虽尊，亦凡事要看情形，皇帝若不好可以易之，社稷神不好亦可以变易，百姓不好则易风俗。中国人就是道可道、非常道，名可名、非常名，没有巫魇。

强弱在于胜负，存亡在于生死，而中国人则是最强而长生的民族。

先讲胜负，汤恩比只会说要挑战，而中国人却是与天赌胜负。《碧岩录》第七十五则，乌臼禅师，有僧来参，禅师打他三棒，僧不服，乌臼云： 屈棒原来有人吃在。僧云：争奈勺柄在和尚手里。乌臼云：汝若要， 山僧回与汝。僧夺乌臼手中棒，打乌臼三下，乌臼云：屈棒屈棒。僧礼拜。那僧是悟得了。他悟得了什么？

元末天下大乱，群盗蜂起，兵戈遍地，就是生民的浩劫到了，朱元璋是凤阳地方一穷人，于神前卜留凶？卜逃凶？曰：神岂欲我起义耶？掷筊得大吉。逐投郭子兴军，后来做了明朝的太祖皇帝。你留你逃就是预备受屈棒，既然天意要反乱，你就参加反乱，朱元璋的参加郭子兴之众，就像刘秀的参加了红巾贼众。原来梁山泊的旗号代天行道，乃是代天行的杀戮。人以私意杀人有罪，代天行杀戮则不在此例。所以民间说黄巢是天上的杀星下凡，天有好生之德，亦以肃杀为清旷， 浩劫到时，便善恶是非都一耙平，你想留想逃，善良而被杀，怎如你也参加浩劫，宁可我负天下人，不可天下人负我。原来曹操此言倒是真的。但是你夺了天的棒，还要有本事打天三棒，这场浩劫才能完结。史实如：既是天降黄巢，就会有这么多人蜂起去参加，所过之地杀戮得人烟断绝，鸡犬不留，这是天要收拾人口，而黄巢之众当中却出来了朱温，他先还是借天之棒打人，后来他却击灭了黄巢，这就是夺天之棒打了天三下，这才把一场劫数终结了。

世界史上多少古文明国都灭亡，而中国独存，就是因为中国民族能度得过劫数。自然之理，有生必有死，有盛必有衰，而现代人被眼前的物质蒙蔽了，见识不到此，还不如动物的对于灾变有预先感知的本能了。西方的古文明国有神巫先知，古印度人更明确的提出了一个劫字，但是世界上最知道什么是劫数的只有中国民间。《荷马史诗》里特洛伊之战，特洛伊的女巫预知了不吉。以色列人的《旧约圣经》里亦每有先知预言灭亡的神示，不过是关系一民族之事，不及中国民间所认识的“浩劫”是遍人间的，是天人之际的事，连敌我的分别都成了小的了。《旧约》里惟那次洪水的浩劫，但把来说作善恶因果就又小了。浩劫到来时是，你只有也来代天杀戮，你若站在人这边，是不分善恶皆尽。巴比伦亡了，印迦亡了，连神像也倒在废墟斜阳里。