旧时日本的儒者读《易经》亦研究得很深刻的，但只爱习其文辞或耽信于其占卜，他们并不有觉于文明的理论学问化之始。倒是剑道的人从其修业而悟得了阴阳。但要读《易经》，还要从理论学问的修业去悟得。世俗以为武术与百工手艺是修业，而学问则只是知识的习得， 理论学问可被应用于多种修业，其自身却不是行，殊不知理论学问之始， 知即是行。所以虽是日本人的汤川秀树，他亦不知以易之理来解说素粒子的诸现象的存在的理由。因为《易经》不是被应用的，而是要你去悟得理论学问之始，悟得了，你才能自己来发明解答，然后去照对《易经》，竟是与之相合。你若只读《易经》的卦爻与系辞，你必定一无所得，乃至连有所得嘛无所得嘛亦不知道，你却是要与伏羲在画八卦时，与孔子在下笔写系辞时的同样开了历史上始创理论学问的那悟识，才算得数。你要是与伏羲孔子一淘发明易理的，如此你可以对《易经》的这里那里只消瞄得一眼，心里只觉满满的，又有些切切然不忍多看。这是我读《易经》的经验。我自己发明了大自然的五基本法则， 当下还不知这是从《易经》整理了体系化了出来的。

老庄是与造化小儿共嬉戏的男孩

老子庄子的功绩就是与《易经》的作者同站在理论学问之始。老庄不应用《易经》的话，而自去发明了无与有的理论，讲人的法则、地的法则、天的法则，总法则是因于大自然。讲大自然有意志与息， 大自然是像锻冶匠用的风箱，抽动吹出息来，是生万物。讲万物的变化流行是方生方死，方死方生，方是方非，方非方是，方可方不可， 方不可方可。二千数百年前老庄的这一番话，就把今世纪发见的素粒子现象的所以然之故都来解开了。又讲，虽然这样变化莫测，却又是万物自有大信，此信在于物形背后之象，老庄这样的提出了一个象字、信字与息字，这三个字就完全而又简明地解答了汤川秀树所提出的“素粒子领域背后的是什么”这个大问题了。

万物的信在大自然的意志，万物的变化在大自然的息，这信字与息字，老庄的远比孔子在《易?系辞》说的更是原始的。再就是象了， 孔子说了八卦的卦象，却是得老子更来说明了象之所以然，老庄更把卦爻的时与位直接以万物的时间与空间来说明，亦可说是直接开了物理学。孔孟多讲人事，而老子讲物之形之势，庄子讲物之同异与变种。

庄子又特别提了一个机字，始动始生之机。所以老子庄子这两部书可作别篇的《易?系辞》。而老子根本不涉一个易字，庄子则只在《天下篇》里提了一句，孟子亦少提，他们原来是在理论学问的最初处偶然与作《易》的伏羲孔子相遇，连寒喧亦少叙。

庄子而且提出了天地成毁的一个毁字。周末春秋时夷狄入侵的程度，并没有到得像北欧蛮族入侵所加于罗马帝国的那样的大毁灭，春秋战国之世虽然诸侯相灭，亦是有亡人之国而不灭亡其民，没有像希腊的攻破了特洛伊城连众民亦几于杀戮都尽，然则庄子的这个毁字的观念竟是怎样来的？他的是从直感而来的。一句天地成毁，顿觉心胸更加扩大了。其后中国遭有几次大毁灭，如汉末的大疫病与黄巾之乱， 晋末五胡之乱，赤地千里，而人们都能跌宕自喜，与造化相戏顽，又开出了新朝。老庄的正就是汉民族的这聪明。释迦说劫毁，但其结论根本否定了万物的成就，这就不及庄子了，庄子的说成毁是有着老子所提出的大自然的一个信字的。他说：

天地果有成与毁欤？无成与毁欤？有成与毁，是昭氏之鼓琴也，

无成与毁，是昭氏之不鼓琴也。昭氏之鼓琴也，惠子之据梧也，二子者其庶几矣。

中国史上的革命就像昭氏的鼓琴，弹出天地成毁，而一面自己心知其意（天道与人意），则像惠子的据梧以思了。而日本人则虽这次大败战几乎亡了国，亦还是不知有天地成毁的一个毁字。西洋史上更大毁灭相踵接，而西洋人亦不知劫毁的毁字。因为他们都没有这样的理论学问。

庄子是连今世纪发见的银河之星的成毁的现象也知其故了。量子论的现象，相对论的现象之故，老庄的书篇也都说明了在那里。问其何以能如此，答：因为老庄是站在理论学问的最始处看万物。是像前此女人文明的发明天文、数学、音乐、轮的一般从最始处出发，不是以理论为手段来发明，而是以直感。

逻辑与数学不能对应物的不连续的现象，而佛教乃以逻辑否定物的存在，临了却又掉转头来否定逻辑，以证明其万法唯识。但既否定逻辑，则前此以逻辑所否定之物的存在即应得昭雪。你既执定物是不存在的，则你也不能感，因为感必是于物。所以佛教不说感而说观。但佛教最大的失败即在其唯识而非感。

《易经》与孔孟与老庄皆没有说过一句否定物，所以老庄的超出物表不是佛说的解脱可及。西洋的唯物当然不足与语。连日本人的女人文明因其重色，所以日本人他们亦惟有于老庄到底是不懂得。老庄的超出才最是男性的，他对女人亦太上忘情。

中国人的大事是政治礼乐，而老庄独狎侮黄帝尧舜孔子，才觉人可以更大于政治礼乐，政治礼乐是贵在其始。中国人最得意者理论学问， 而老庄说理论学问亦是重在其始。

关于男女之际亦然。日本的是女人文明，故其言恋情之美世界第一， 而中国文学却超于恋情，却不是以为女人可嫌，故与佛教的完全不同， 这也可说是老庄的。老庄是中国男性文明的男孩儿。