这些诗行的工稳、简明和唤醒内在感知的能力，适合作为中文诗初学者的优秀读本。读到过校园才子马骅早期文字的人，会惊异于这些诗行中没有别致的词汇。这位怀有莫大语言抱负的诗人，在《雪山短歌》中选择了简单。并非语言禁欲，是完全没有语言的虚荣——通过增饰来添加特出性的语言虚荣。并且，诗人没有因为处境的改变失去语言的聪颖——曼德斯坦姆是这方面的伟大例证——这可以区别于《雪山短歌》易有的形象：它是一个淳朴、尽义务的好人的诗。

由于生涯短暂，诗人马骅似乎未能脱离校园才子的形象。重读马骅早期的诗作，而不是《雪山短歌》，依然能听到一种文弱的模仿之声——对某种与它接近、但比它更为强盛的文类的模仿。一个敏感的年轻人想跻身于前人之声，使行文造句上不无独到的诗，总体来说有些似是而非，这大概是与他同代的写作者都不陌生的状况，也曾经在每个人身上发生。十年前，我们每个人都几乎会成为，那种知道得太多但无法完成的年轻人。彼时，人们都喜欢说“才华遍地都是”，如今，一代人中的一些已经成为不上不下的门客、重人和停下来的人。如果一定要将这十年的话题和变异，放到衡量《雪山短歌》的尺度中去，会使这些轻灵的、书简般的诗行不堪承受。《雪山短歌》是一位戏剧性格的演员的面孔之一，尽管具有随笔的、临时的属性，但因为诗人的生命终结，成为了最后的和本质的。

也许，马骅与“现代汉语诗歌进程”并不具有如何深刻的关联，或者说，具有一些正常的关联，可以提醒被志愿者教师马骅感动的人们，他首先是一位熟谙上世纪八十年代以来话题和技艺的汉语诗人。恰当理解一位未完成的同代人的诗作，也是生者同行的责任。生者同行也恰似那些嘴巴尖刻的异教徒，他们远道而来，也动身远去。写过“在变老之前远去”的诗人，也许来不及想到，远去的也是他的生者同行们。《雪山短歌》一如他丧生的地点，满眼山水明丽，却发生过致死的坠落。同理解可能性相反，每当有同代人消逝，我们都要理解他们停下来的地方。重读《雪山短歌》一如反复路过诗人丧生的地点，这些造句洗练的诗行，提醒各种尖刻的嘴巴们，应当做出一次尽心的辨认——对一个写下了虚无的细雨般诗句的诗人的辨认。