我发现，大家之所以如此痴迷陶醉全神贯注，很重要的一点，是这个戏台的高音喇叭效果好，这样的背靠高坡，俯瞰众多戏迷，两边又有栅栏遮挡，不正是天地间的音乐大厅？戏唱的是《卷席筒》吧？海连池的唱腔，恨恨地渗入人的骨髓，让多少人世酸楚苦中作乐都化在那缠绵幽深一波三折的独特唱腔里。散场的时候，居然看到晓也在看戏，她是和她舅舅一起来的。戏结束了，便结伴下冈，已经是星光闪烁，暮色四合了。

看过故宫的戏台，据说是慈禧太后看戏的地方，还是觉得戏台太小，有点为皇家唱堂会的感觉；也见过嘉峪关内的戏台，这样的戏台，主要是为戍守边关的将士服务的吧？总有点荒凉萧索之感，缺少一点草根的家常味；也看过奥地利金色大厅的舞台，悉尼歌剧院的舞台，气派豪华，洋派十足，但印象最深的戏台，还是洛冈街的戏台。它也是方圆几十里最好的戏台吧。

洛冈街是方圆村子中最大的村落之一，村子在洛冈的西南坡，本来是很大的冈，据说，曾经是树木森森，很壮阔的样子，我一直认为它是伏牛山的余脉，与北边的首山遥遥相望，很有点互为犄角的味道。当时的主政者，不知道是县级还是公社级的，模仿某一位领导人，不解放台湾我就死不瞑目，他也站在洛冈之上，很有气魄地说，不把洛冈平整了，我死不瞑目。于是，洛冈遭殃了，树木被罚，庙社被拆，好端端的土冈被开挖糟蹋得面目全非。

在洛冈街的正中央，也算是最为显赫最为光鲜的地方，耸立的是完全可以称得上巍峨肃穆的戏台，它与周围不怎么讲究的房舍形成了很大的反差，戏台四四方方，演员换装的地方也很是体面，不像其他村子里的戏台，临时搭建，看上去就有点寒碜草率，戏台之上的“出将”“入相”都是颇为考究的楷书匾额，透出几分清秀。戏台的顶盖也是重檐歇山顶，青灰筒瓦，飞檐走兽，斗角勾心，墙上壁画，也都是严谨细致，不差分毫，演绎的是祖传多少代的民间故事传说。劳苦了一年的乡亲们，坐着站着在戏台之下，看戏台上的人来人往哭哭笑笑，你一言我一语地评论着，当然根据的是自己朴素的简单明了的是非观，痛骂着老庞文，为杨家将鸣冤叫屈，一旦黑包拯出场，就是山呼海啸般地鼓掌。

洛冈街的戏台，带我去的最多的，是村子里的银邦大，实际上，他比我父亲还大，应该喊他伯伯，但他一直希望娶个媳妇成个家，所以不让我喊他伯伯，而是喊他银邦大，他为了显得自己富裕，总是推着一辆崭新的永久牌自行车，带着我，骑过小石桥，到洛冈街看戏。多少年，没有见到他了，他还经常去看戏吗？借助这样的戏台，乡亲们在沉重的劳作之余，表达着自己的审美，宣泄着自己的情感，寄托着自己对人世间残存的渺茫的希冀。

有人说，六七步九州四海，三五人万马千军，更有人说，戏台小社会，人间大观园。没有戏台，“不惟戏无以演，神无以奉，为一村之羞也”，在这样的戏台之上，我们看到的是世相百态，我们感受的是中华文明的绵延声息。

马上又要过年了，仿佛又听到了戏台之上的锣鼓声，唱的什么啊？难道还是大家百听不厌的《铡美案》？