一五○一年春天，睽违五年之久，米开朗基罗回到了故乡佛罗伦萨。

五年间，佛罗伦萨经历了巨大的变化。美第奇家族的开明统治受到冲击，保守的基督教多米尼加教会发动夺权，沙弗纳罗拉执政四年，一方面指责中产阶级开明统治的放纵欲乐，一方面推动底层民众的民粹示威，以基督的爱为号召，形成新的统治。

一四九八年五月二十三日，沙弗纳罗拉在“领主广场”受绞刑烧死。

领主广场是佛罗伦萨的市政中心，高耸的市政厅钟塔是整个城邦的最高象征。

黑色烧焦的尸体悬挂着，春天的风从亚诺河的方向吹来，春天，却如此寒凉荒芜。

佛罗伦萨等待着另一种醒悟，等待着另一个心灵上的春天。

一五○一年春天，米开朗基罗回来了。

他走过广场，看到故乡的亚诺河依然如此流淌，从亚诺河边转过一道长廊就是领主广场。他站在广场，看着高耸的钟塔，看着市政厅悬挂着不同家族与工会的标帜。这些标帜的成员是组成城邦统治的骨干，当城邦发生紧急灾难，或是敌人攻击，或是火灾，这些标帜的成员，会听到塔楼钟声响起，他们立刻要在最短时间内聚集在领主广场，共同商议城邦大事。

经过中产阶级开明统治的推动，经过包括沙弗纳罗拉在内对底层民众参政的呼吁，佛罗伦萨一步一步走向近代民主，由城邦工会和人民团体选举产生领袖“贡发隆尼”（Gonfaloniere），等于民选的执政官。

一五○二年佛罗伦萨选出的第一任执政官是索德里尼（Pietro Soderini），他正是米开朗基罗的好友，米开朗基罗的重回故乡，一般也认为与他的逐步执政有密切关系。

在剧烈政治党派斗争之后，佛罗伦萨需要新的鼓舞，需要新的整合的象征，把内斗的耗损转成一致对付外敌的凝结力量。

索德里尼想到了基督教旧约圣经里的大卫（David）。

大卫，一直到今天都是西方男性最普遍的名字。

这个名字却来源于古老西伯来犹太民族历史上的一位英雄。

大卫，在旧约圣经中的描述，是一名少年，因为族人屡受强大巨人哥利亚（Goliath）侵凌，大卫不顾自己力弱，挺身而出，毫无畏惧地站在哥利亚面前，以甩石器（Slingshot）击中巨人额头，哥利亚倒下，大卫以利刃切下了他的头。

这个古老的故事成为基督教世界不断重复的符号。大卫是年轻、勇敢、正义的代表。他成为以色列最著名的先王，又传说耶稣是他的子嗣血源，使大卫变成西方世界集智慧与勇敢于一身的英雄。

佛罗伦萨也一直有歌颂大卫，以大卫作为城邦保护精神的传统。