四 每次下野后的反思

透过蒋介石留下的日记，我们发现蒋氏每次下野后，都会在日记中记下自己的反思。

第一次下野返乡后，他大约连续十天，每天都在日记开始前记下一句带有警示性的反思语录：

“革命如何能彻底完成？此次失着以待人不公，疑人不去，客气浮急，无组织无条理分子复杂，用人不专心之过也。”（8月16日）

“成功原则在于消除异派。”（8月17日）

“革命应以唤起民众为基础。”（8月18日）

“组织不完，统系不明，用人不慎，为失败之原因。”（8月19日）

“谦让而不强领，所以失败也。”（8月20日）

“军政时期而兼行训政宪政，所以失败也。”（8月21日）

“失败在于攻鲁，政略不定也。”（8月24日）

“用人不深微考察，所以失败也。”（8月25日）

从上述反思中，我们可以看出其内容还是相当庞杂的，涉及到方方面面，缺乏重点。但在实际运作中，他却能紧紧抓住“组织不完，统系不明，用人不慎”的“失败原因”，重点围绕加强黄埔势力努力改进。8月18日，蒋介石与黄埔学生“谈黄埔同学会事，属其减小目标，努力工作，为五年十年准备工夫，以求革命之彻底也。以后惟训练学生培养优秀，在国内组织研究会，在国外多派留学生也。”21日，“晚商议维持干部团结，黄埔之法，先设杂志社，印刷部，编辑部，以指导民众与学生。”23日，“上午与力子、果夫商议，组织团体，维持旧人之法毕。”当他将国内布置妥当后，才决心出洋考察。

蒋介石最初设计的出洋考察时间相当长，预期的目的也相当广。他曾做如下详细规划：

此次出洋，预定以一年为准，其目的以考察军事兵器、社会经济、政治组织与延访人才，观察外交为主，以学习经济、政治、社会、哲学、军事五科为本，在日本学军事与经济，在德国学哲学、经济与军事，在法国学政治与军事，在英国学政治与经济、海军，在美国学哲学与经济，在意国学政治，在土国学革命。

但国内局势的发展超出他的预期。宁汉合流后，党内新的矛盾很快为他的复出提供了机会。他下野后始终在思考今后的政治布局，为达到尽快复出，以控制中央政权的目的，他不得不考虑适度联合过去的反对派，为此他反复比较“联汪乎，联李乎，联粤乎，联桂乎？”11月10日，他从日本回国。第二天上午即与自己的亲信“静江、石曾、季陶兄等商议粤局”,决定“维持任潮地位”，下午“访展堂谈党务”。 此时的蒋介石汲取了第一次下野的教训，在自己尚没有足够的实力充分控制中央政府时，对党内各派势力采取适当妥协、放权的态度。15日他再“与膺白、果夫等商议与汪合作事，主张开第四次中央执行委员会，下午与静江兄辩论制度，彼以中央政治之权完全消除，而任各军区自由处置，余对现局虽赞成相对分治，但绝对反对其议。静江对于政治实太无根柢也” 。 可见，在蒋氏看来“分治”是暂时的，“集权”才是最终的目的。

这年12月27日，蒋介石“与静江、石曾、任潮、孑民、德鄰谈时局，结果以两广由任潮，两湖由德鄰负责处理，余任北伐”，最终达成了他复出的新格局。但他在北伐胜利后，仍决定在中央政府之外分设四个政治分会，以此暂时求得党内的平衡。

1931年12月15日，蒋介石第二次下野。22日，他出席完象征党内团结统一的四届一中全会开幕式之后，即离开南京回奉化家乡。当天，他在日记中总结此次下野的教训时写道：