除了预测和看相之外，父亲对风水也颇有研究。

风水，又称堪舆。（堪，《淮南子》云：“堪，天道地；舆，地道也。”堪舆学即天地之学。《史记》所记堪舆家，本有仰观天象，俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人，曰“堪舆家”。）它和看相算命一样，也是一门源远流长的学问。经过千年的发展和流传，直到今天，这门学问则更加系统和完善，甚至传到了国外，包括一些经济发达的国家。国外的一些媒体曾介绍过中国这门古老的学问，把中国古代的风水学和西方现代企业管理理论结合起来，形成一种新的管理理论。比如，公司的选址，公司大门的朝向，办公室的布局，甚至桌椅物件的摆放，都有讲究。桌椅的朝向，桌上应该摆放什么物件，哪些物件不应该出现，实际上蕴含了风水学的一些道理。但是，这桌椅摆放的讲究，算是迷信还是科学？这个问题其实并不容易回答。如此一来，风水理论逐渐风靡全球，近年来，连许多堪称天生商人的犹太人老板，也对此产生了兴趣，他们纷纷花大钱，聘请华人命相家、堪舆家，对他们的公司布局选址进行指点。

父亲曾告诉我们，他在幼年时期，就对风水学产生了很大的兴趣。父亲认为，中国的传统文化中，读书人一般都要懂得三理，即命理、医理和地理，“中国文化讲究孝道，这需要我们懂得命理，父母岁数大了，什么时候是个关口，自己出远门能不能回来，都要事先心中有数。第二就是父母病了，要懂医理，知道怎么治疗。第三就是父母不幸去世，要懂地理，找个好地方安葬”。父亲祖籍温州，当时这个地方很重视风水，住宅（阳宅）和坟地（阴宅）选址都是必须邀请风水先生的。父亲说，他小时候曾跟随风水先生跑过路，煞是有趣。从小的所见所闻，令父亲对风水学说逐渐产生了兴趣。

和其他钻研风水学的人不同，父亲对这些知识虽然精通，但是并不迷信。父亲懂风水，但是并不拘泥于所谓的风水理论。年轻时，他以好奇的心态涉猎风水学，探索把玩，疑信参半。等到年事日长，他说自己“涉猎既多，恍然而悟”，对这些东西就不再有任何的迷信了。

当时，有朋友对父亲说，他的办公室座椅的位置不对，不能那样坐。但父亲置若罔闻，他说：“我不需要鬼神来帮助我，一生行事无愧无怍，了无所憾，所以什么都不怕。”

父亲认为，风水学是我国古代质朴的科学研究，可惜两千多年来，中国人只把它用在阴阳住宅的选址之上。后来，这门学问在民间广泛流传，逐渐被加上许多妖妄之言，这实在是一个大错误。父亲一直在劝诫别人，不要迷信风水，因为风水并不像传说中的那样，能够改变一个人或者是一个家族的命运。父亲说，老一辈的风水理论里就有一德、二命、三风水、四积阴功、五读书之说，只改变风水而置积德、读书于不顾，也是没有任何作用的。父亲希望那些迷信风水可以改变人生命运的人，可以从这个理论中醒悟过来。

父亲经历过两件与风水有关的事，这两件事也体现了他不迷信风水的态度。

第一件事是力保天文台不被拆。蒋经国晚年时，曾患过一次很严重的眼疾，对此，他曾向一个风水先生请教。那个风水先生勘察了“总统府”周围的环境之后，说蒋经国之所以患眼疾，是因为风水不利，都是被“总统府”前面的那个天文台所“冲”，应该把它拆掉。听闻此言，管事的人大吃一惊，如热锅上的蚂蚁一般，坐卧不安，陷入两难之地。因为如果相信风水先生所说，就需要拆掉天文台，而这个天文台是美国人帮忙建造的，且刚完工不久，一旦拆除，很有可能会酿成一起严重的“外交”事件。更何况，宋美龄一生信仰基督教，根本不相信风水先生所言，想要说服她相信风水先生的话实属不易。但倘若不相信风水先生的话，如今蒋经国已经病成这样，万一那风水先生说得有道理，却置之不顾，耽误了蒋经国的病情，后果也十分严重。