纪坤 ，字厚斋 ，景城纪氏十世祖 。明廪膳生。生于明隆庆 四年 ，卒于崇祯十 五年 ，享年七十二岁。 纪坤生活的时代 ，正是明朝走向衰亡的时代。在政治上 ，明王朝在经过了 近二百年的封建统治后，已变得越来越黑暗腐朽，讹言朋兴，群相仇敌，朝廷内 部矛盾加剧。万历以后 ，朝廷士大夫更是不重名节 ，趋炎附势，以至阉党专权 ， 他们结党营私，剪除异己，迫害忠良，制造了一起又一起的骇人听闻的惨案。经 济上也迅速的衰退，由于政治的黑暗而带来的土地兼并之风极盛，大量的农民 失去土地。加上当时的天灾，粮食产量急剧下降，而苛税却 日益繁重 ，人民处于 。 水深火热之中，被迫起义反抗 ，整个 国家处于一片混乱之 中。而此时，在北方 ， 在长城以外 ，一个新兴的民族正在崛起，在努尔哈赤和皇太极的领导下 ，已实现 了女真各部的大统一和东北地区的统一 ，促成女真——满洲的民族大统一。经 过了多年的休养生息，到了崇祯时期 ，他们已经有能力与大明王朝抗衡 ，正在觊 觎着整个大明的江山。这时的明王朝内忧外患，像一个将倾的大厦 ，已摇摇欲 坠。纪坤就生活在这样一个动荡纷乱的时代。 纪坤是一个志向高远的人。生活在这样一个乱世，他从小就立志要报效国 家，有所作为。因此，他发奋读书，结交名士，锐意进取，一心想通过科举考试取 得功名，成为国家栋梁之材。所谓“少有经世之志，谈兵说剑，恒从诸豪侠游，然 不欲以他途进”。(纪容舒《花王阁剩稿》跋语)他作诗以言志“：挟策干诸侯，游 士吾所贱。”《( 送景星赴乡试》)然而，事与愿违，考场上他每每失利，屡考不中， 直到六十四岁还奔波于科场，最终没能跨进仕途的门槛来一展宏图，没能实现 自己的抱负，以一介书生，落魄一生。晚年息意逃禅 ，隐处田间。 纪坤作为一个士子，关注国家大事 ，心系百姓疾苦。虽然他一生志不得伸， 但他却关心国家，忧国忧民，国家的兴衰存亡时时牵动着他那颗滚烫的心。 明朝末年，边疆战事频繁 ，已危及整个 明王朝的政权，边疆的安宁牵动人 心。朝廷也曾派出不少有才能的将领镇守边陲，但由于朝廷内部矛盾重重，相 互倾轧，这些远离朝廷的将领往往又不得善终，不是被罢免就是被治罪。一代 将相孙承宗就曾两度被起用，又两度被罢免。当纪坤得知孙承宗被罢免归家的 消息时，写下了《闻孙阁部罢归》“：岌岌宁前戍，朝朝起战云。如何大丞相，翻作 国家命运前途的担忧。老友董天士死后，他充满感情地 其中写道“：事事知心自古难，平生二老对相看。飞来遗 盖棺。”可见二人之情重。他与在朝廷做官的同乡高斗南在一起，谈论的是国家 帮 大事“：是非轻辐总难知，青史从来尚异词。庄叟久持齐物论，章悖任上党人碑。 庙堂公议宁恩怨 ，草野传闻漫信疑。千古兴衰观大局 ，且来把酒庆明时。”（《与 高斗南夜话》)他与无相上人是好朋友，平时谈论佛道非常投机，无相上人游华 山，死于乱兵 ，得知消息 ，纪坤无奈地写道 “：出世犹难免 ，弥伤住世心。乾坤无 地隐，兵火人山深。一笑忘相约，三生恐莫寻。乱离师已厌 ，震旦肯重临。”（《闻 无相上人游华山已没于兵》)反映了当时国家的动荡 ，百姓的灾难 ，竞连L 个与 世无争的僧人也容纳不下。这些动人的诗句和从中表达出来的思想 ，正让人们 从纪坤身上看到了传统儒者“国家兴亡，匹夫有责”的铮铮风骨。这种风骨也可 用他题《天士斋壁画着色竹数竿因书其侧》来做结，诗云“：董生瘦如竹，疏野亦 相 肖。壁上翠琅开 ，只如 自写照。东坡墨君堂，画意不画貌。变为着色图，颇亦 天机到。北地此君稀 ，瞥见忽一笑 。尔我与画三 ，相对且兀傲 。” 纪坤晚年归隐乡里，自伤文章无用，像牡丹花一样华而不实，遂将居所取名 “花王阁”。他将平生感遇，托之于诗 ，亲手编成六卷诗稿 ，后毁于兵燹战乱之 中。顺治年间，其妻翻检什物，在 自家地窖的破书箱里找出一捆纪坤手写的残 稿 ，字迹潦草 ，难以辨认。纪坤的儿子纪钰找到当时居住在献县擅长草书的五 公山人王余佑仔细辨认 ，整理出一百多首诗，取名《花王阁剩稿》，藏于家中。乾 隆九年，他的曾孙、纪晓岚的父亲纪容舒作跋语一篇。后收入《四库全书总目》。 参考资料《明史》《民国献县志》《花王阁剩稿》《阅微草堂笔记》《景城 纪氏家谱》。