新瓶装旧酒

台北故宫藏有形似的红烧肉，形似的白菜心，形似的苦瓜（却有一个雅称叫“锦荔枝”，又是吃的，却一看便知不能吃！），它自身却不是一个形似的宫殿。也就是说，它怎么也不是故宫紫禁城，只能是故宫“博物院”。北京的皇宫是朱砂红的宫墙，而台北故宫固然也金碧辉煌，但外墙刷成了宫廷小点心豌豆黄的颜色（天，还是吃的！）。或者不如说，它就没打算仿冒成紫禁城的山寨版。值得骄傲的是，虽然“宫”是假的，“故”的东西却都是真的。远远望去，台北故宫就好比是为那些珍宝专门制作的一方珠宝盒，新盒子里装满了古董，也可以说是新瓶装旧酒。

比较坏人艺术学

虽说藏品大多成了雪藏品颇令人气结，但毕竟还是有可窥一斑的。看不到王羲之、怀素、苏东坡，毕竟可以看到董其昌、康有为、于右任。看不到郭熙、倪瓒，毕竟可以看到祝允明、齐白石。脱不了大师情结的我，自然还是可以在这些可资风雅的卷轴前半饱眼福。不过，我的大师情结，其实还抵不过我的坏人情结。恶霸地主董其昌当然就是著名坏人之一。他的书法遒劲有力，一如他强占民女的咄咄之势。不过相比于被标准历史教科书钉在历史耻辱柱上的曾国藩和李鸿章墨迹中由浩荡皇恩所泽被的正气与法度，董其昌豪放的生活作风反倒凸显了更多坏人的个性。台北故宫真是个比较坏人艺术学可以起步的地方。但我实在也不知道为什么台北故宫致力于展出坏人；唯一的解释是，如同被暂且束之高阁的蒋介石，在海峡彼岸，他们可都是大好人。

寓教于乐

虽说暗自藏有无数珍贵的真迹，台北故宫在展厅里安置了一些娱乐项目，倒也可以抚慰一下我因郁闷而愈加浅薄的心灵。除了儿童学艺中心可以让游乐的老少把名画变成拼图外，还有诸如《清明上河图》的卡通版放映，甚至可以让看不清原画上微雕般人物的老花眼神奇地观看活动放大的《清明上河图》。只要敲开皇宫的宫门，大屏幕就会带你走过汴京皇城里的亭台楼阁；按下船夫的舵，就能跟随屏幕上一叶扁舟掠过岸边街衢上形形色色的宋人……即使对现代影像媒介有所疑虑的，也能从“清代皇室文物典藏”的“多宝格”里发现藏宝的娱乐趣味。而多宝格基本上可以看成是作为台北故宫的微缩景观来体现古典藏宝法的：无尽的机关中无尽的珍宝。