你应该能想象到，当年，我读这本书的时候，是身在这样一个环境下：讲台上的老师照本宣科自说自话，讲台下乌呀呀的众生像吃饱了腐尸之后打盹的秃鹫。所谓的天之骄子，所谓的栋梁和花朵，所谓的殿堂，所谓的寒窗梦，在这个空荡荡的阶梯教室里是多么荒诞和扯淡的一副样子。当时，我对前排那几位奋笔疾书的认真女生，很有几分不屑和鄙视，觉得她们无非是多记录点答卷的素材，考试的时候拿个理想分数，然后争取一笔买化妆品和泡面的奖学金，仅此而已。现在我不这么想了，也不敢这么想了，我待人接物的态度宽容多了，也可以说越来越随便了。我发现，大家都不堪，自己又有什么资格对别人不屑？

游魂们试图与生活达成和解，大家相安无事，各过各的，可终究是意难平，放不下，心里挠痒。再细一想，好像生活也没怎么你，都是自己一厢情愿地以为被坑爹被忽悠被强奸，其实，不过是为赋新词强说愁，不过是找点忧伤填补空虚无聊的日子罢了。你凭什么对人和事苛刻？你拧巴着脸给谁看？你爆粗口说操蛋给谁听？你的内心彪悍能当饭吃吗？于是，我们害羞了，不再愤青。而且，对曾经质疑和鄙视的东西，连同质疑和鄙视本身，一起失去了兴趣。还有人说，这是成熟的象征呢。

《世说新语》云：太上忘情，下愚不及情，情之所钟，正在我辈。圣人终于修道功成，物我两忘了；芸芸众生关心的是日常生活，精神世界等同于狗屎。只有一小撮游魂，在红尘里摔打滚爬、上窜下跳，好生痛苦。王小波窃窃地念叨：人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。我使劲地问自己，使劲问，终于惶惶然、不得不承认：自己对很多事情毫无办法。也就是无能。

举个离我最近的例子。那天，我和母亲去这个城市最大也最便宜的小商品批发市场淘东西。到了市场，妈说：你去买你的东西，我去逛我的地方，我们分道扬镳，买好了东西再电话联系。我转悠了一圈，很快就买好了，就去找母亲。我找到了母亲，竟发现她正跟商家吵架。两个人拉拉扯扯，互不相让，其他商家也聚拢过来插嘴帮腔，当然，他们肯定站在母亲的对立面。吵架的原因大概是：母亲买了两件衣服，付了钱，然后后悔了，想退掉一件，但商家不准退，估计是母亲砍价太厉害，退一件就无利可图了。那商家恶狠狠地说：你说退就退啊，我就不退给你！不管谁对谁错，我当然站在母亲这边，加入了这场争吵。最后的结果，是我们拿着两件衣服走人。

因为此事，我的心情糟糕了好几天，看到母亲买来的那两件衣服，就气不打一处来，恨不得一把火烧掉它们。我越想越觉得窝心，越想越觉得自己无能：如果我是有钱的大亨，可以一掷千金，那压根也就不会去那种捡便宜的地方；即便去了，也不会为了省点钱而吵架；即便吵架了，也可以从皮夹里掏出一大叠钱，粗暴地砸向那个商家，恶狠狠地说：你去买棺材吧。总之，应了王小波的那句话，因为无能，所以愤怒，进而痛苦。

不管怎么说，人都不应该在自己无能为力的事情上浪费时间和精力，比如情感。可是，游魂们把有生之年盘点了一下，经过总结，竟发现耗费主要时间和精力的，正是情感。它那么令人沉迷，轻易就深陷其中，置身事外是不可能的。于是，感叹，也是枉然。我常常与人奢谈感情这种事情，最后的结果无不是倍感无力地说：算了算了，顺其自然。你瞧，大家都毫无办法。

幸好，还有人在歌里唱道：

这一切没有想象的那么糟

被刽子手砍下了人头

魂魄还能留恋最后九秒

第七秒时突然从梦中惊醒

这一切没有想象的那么糟

这么唱着唱着，嘴角就泛起了微笑，身体轻盈得就要飞起来了，活在分分秒秒里，生生世世的情怀，也不需要再有了。