和”是近代词坛较有影响的唱和之一，对推动河北词学的发展， 产生了积极的影响。 简言之，苏南、浙西词学人才之输出酣放，一方面促进了迎 受地词学之拓展，复又张扬了苏南、浙西之词学，使一区之词学 畅而为全局之词学，进而演化为有清词苑五彩缤纷、百花争艳的 繁荣大观。 鸟瞰近代词人区域分布之大势，我们可以得出这样几个结 论： 1、清代词学始终呈现出明显的地域性特征，江、浙两省一直 是清代词学的创作中心。 2、虽然江浙两省词学中心的位置始终没有改变，但近代词 学创作的范围较之清初和清中叶有着较大地扩展，闽中、湖湘、 岭南诸地，从此成为新的词学繁荣昌盛之地，它们和江浙两省一 道共同构建了近代词学繁荣昌盛的美丽景观。 3、苏南、浙西地区始终为清代词学繁荣昌盛的核心地区。 清代每个时期的重要词学思想孕育于两区，每个时期的重要词 学流派肇始于两区，每个时期词风词派的新变运动于两区。苏 南、浙西籍词人以其源远流长的词学传统，以其求新求变的革新 精神，以其厚重丰赡的家学传统，以其乡邦血缘的群体运动，以 其源源不断的人才培养，以其泱泱大气的人才输出不断地引领 着清代词学向前发展。在很大程度上，清代词学的发展就是苏 南、浙西词学的发展。苏南、浙西词学对清代词学的发展 自始至 终发挥着关键性作用。 三、近代词人的社会阶层 翻开《全唐五代词》和《全宋词》，只要我们稍加留意，就会 1 9 发现，除敦煌民间曲子词外，其馀词之作者几乎全为清一色的 文人 ，尽管其中有男性有女性 ，有皇帝 ，有大臣，有 白衣秀士 ， 也有释道之人。词本出于民间，但发展到后来 ，几乎全然与民 间无缘，几乎全然成为社会知识阶层的囊中之物，是有其原因 的。词的遣字造句有一定的定制，需要一定的艺术技巧，词的 音韵声律有一定的规格 ，需要花一定 的时间去熟悉 ，也 只有经 过较严格的系统训练后方能学成。作为一种抒情诗体，词较 适合抒发人的雅化了的感情。因此，没有较好的知识教养和 文化陶冶是无法写出合格的词作的，更不用说神来之极品了。 随着词的体制的成熟 ，它的雅化的程度也就越来越高 ，它对文 化的要求也就越来越严 ，它就愈益告别市肆街坊而走 向知识 阶层典雅的象牙塔尖了——词已完全成为知识阶层的文学。 从现存的多种史传资料和清词总集来看，近代词人几乎无 一例外地均是文化人。从诸生到状元，从白衣秀才到台辅王公， 也有闺阁作手与释道词人。 (一)清史典籍有关近代词人社会阶层的记载概览。 《清史稿》：《清史稿·文苑传》、《儒林传》《、艺术传》和其他列 传共载近代文学家约一百七十七人，其中能词者约有一百五十 三人。在科考方面，这些近代词家举人有五十三人，占总数 34 ．5％；进士有七十五人，占总数 49％；诸生有二十五人，占总 数 1 6．3％。就仕籍而言，宰辅有六人，占总数 3．9％；部院卿寺 有三十八人，占总数 24．8％；翰詹科道有 十七人，占总数 1 1．1％；督抚有九人，占总数 5．8％；守令监司有四十三人，占总 数28．1％；佐贰杂职有三十七人 ，占总数 24．2 ％。 《清史列传》：其《文苑》《、儒林》及其他诸传共录近代能词者 约一百 四十五人。在科举方 面，有举 人 五 十三人，占总数 36．5％；进士六十九人，占总数 47．4％；其馀二十三人为诸生， 2 ，) 占总数 1 5．8％。就仕籍而言，宰辅有七人，占总数 4．8 96；部院 卿寺有三十四人，占总数 23．4％；翰詹科道有二十一人，占总数 1 4．4％；督抚有十一人，占总数 7．5％；守令监司有四十一人，占 总数 28．2％；佐贰杂职有三十一人，占总数 2 1．3％。 4《清代七百名人传》：蔡冠洛在此书学术、艺术和其他诸传 中，共录近代词人约六十二人。其中举人十一人，占总数 1 7．7％；进士二十九人，占总数 46．7％；诸生十二人，占总数 1 9．3％；宰辅二人，占总数 3．2％；部院卿寺八人，占总数 1 2．9％；翰詹科道十二人，占总数 1 9．3％；督抚五人，占总数 8％；守令监司十四人，占总数22．5％；佐贰杂职二十一人，占总 数33．8％。 为便于检索，兹将以上统计数据列表如下，详见表二。 (二)清词总集有关近代词人社会阶层的著录概览。 《近代词钞》：苏州大学严迪昌先生编著。词学史上第一部 近代词总集。全书共收近代词人二百零一人。就科名言，进士 有六十人，占总数 29．8％；举人五十人，占总数 24．9％；诸生 九十一人，占总数 45．3％。就仕宦言，宰辅一人，占总数 49％；部院卿寺十一人，占总数 5．5％；翰詹科道三十七人，占 总数 1 8．4％；督抚十六人，占总数 7．9％；守令监司七十一人，占 总数 35．3％；佐贰杂职六十五人，占总数 32．3％。 《全清词钞》：现代词学家叶恭绰编著。此书为总纂清代一 代词人总集，共收近代词人约一千七百一十七人，除去女性词人 和功名官职不详者外，约得词人一千二百二十六人。其中进士 约三百四十五人、举人三百七十三人、诸生五百零八人，所占百 分比分别为28．1％、30．4％和4 1．4％；宰辅十五人，部院卿寺一 百六十三人，翰詹科道一百四十七人，所占百分比分别为1．2％、 1 3．2％和 11．9％；督抚四十七人，守令监司二百八十九人，佐 夕7 贰杂职五百六十五人，所 占百分 比分别为3．8％、23．5％和 46 ．1 ％ 。 《词综补遗》：近代词学名家林葆恒纂辑。为清代一代词人 总集，但收近代、民国词人颇多。共收近代词人约两千四百三十 七人，除去女性词人和功名官职不详者外，约得词人一千六百八 十三人。其中进士约四百二十五人、举人四百八十七人、诸生七 百七十一人，所占百分比分别为25．3％、28．9％和45．8％；宰辅 十三人，部院卿寺二百零五人，翰詹科道二百八十六人，所占百 分比分别为 ：77％、12．2％和 1 6．9％；督抚五十三人，守令监司 三百六十八人，佐贰杂职七百六十人，所 占百分比分别为 3．1％、2 1．9％和 45．2％。 为便于检索兹将以上统计数据列表如下，详见表三。 以上所列三种清史典籍，直笔实录，是我们今天研究清代历 史重要而可靠的资料，它们为清代的帝王将相、才子佳人立传， 也为活跃在中华大地上的鸿才硕儒立传。三种清词总集，纂辑 其玄，细大不捐，大体上将清代一代词人网罗其中。这两类文 献所统计出来的数据，足以反映清代每一个发展时期词人的 大体风貌。从统计中我们可以看到，史传文献大都记载一些 近代政界和文苑名人的事迹，词人的社会地位大多偏高，而清 词总集的收罗范围要广泛得多，既有褒衣大袷的政坛要员，又 有身处江湖的落魄文士，近代词人的各色品流，均纷纷被罗致 其中。虽然显得有些杂芜，但却较全面的反映了近代词人的 社会成份构成，也较纵深层次地记载了近代词人社会阶层的 各个方方面面。 检索以上二表，我们不难发现，以进士、举人、诸生为代表的 近代文化人和以守令监司、翰詹科道、佐贰杂职为代表的近代中 下层官吏，始终为近代词创作的主体和中坚力量。可以说，没有近代中下层官吏和文士的创作，也就没有近代词的创作繁荣，近 代词的“中兴"，在很大程度上是近代中下层官吏和文士词创作 的“中兴 " 。 据此考察，我们对近代词得出如下结论： 1、近代词作者均为当时的知识阶层，而其创作主体和中坚 力量则是近代中下层官吏和文士。 2 、虽然近代词的作者均为知识阶层，但他们的构成成份却 相当的杂芜。出身不同，际遇不同，政治地位悬殊，经济收入相 异，思想立场纷乱，人格品德 良莠相杂。就出身而言，有的降生 于世代官宦之家；有的则奋起于阡陌田陇之中，清贫苦寒之境。 人生际遇也很不一样，有的科考仕途皆一帆风顺，春风得意，几乎没有遇到什么打击；有的则诸事难圆，频遇挫折；有的位登宰 辅，煊赫一时；有的怀才不遇，郁郁不乐。经济上也贫富悬殊，富 者锦衣玉食，一掷千金，贫者衣不裹体，饥寒交迫。政治立场也 不一样，甚至尖锐对立。有的恪守儒家安身立命之道，赤诚忠 君，甚至不惜牺牲自己的生命；有的洞明开放，渴望变革维新；有 的则立志革命，决意建立一个全新的中国，且为之献出宝贵的生命。近代词人构成成份的多样性和杂芜性，决定了近代词不可 能是一花独放，而是众花齐吐，决定了近代词思想内容的纷扰复 杂和词风词派的变幻多样。 3 、近代词人的创作主体多为保守忠君的传统派词人，因此， 近代词的整体风貌没有像近代社会生活的其他方面一样，发生 较大或剧烈的变化，无论在思想内容和艺术表现手法上均滞后 于近代风云变幻的时代，呈现出较浓郁的“保守”色彩。然而“滞 后”不等于拒绝变化，也不等于没有变化，只是在变化的规模、程 度、力度上还跟不上时代的步伐。近代词人社会阶层的芜杂，又 给近代词带来了不少变数，使得在“保守"词风笼罩下的近代词 2 3 坛，依然有不少卓荦自立的词人和词人群，从而为近代词创作的 繁荣注人了不少生机。因此，我们说在本质上，近代词是恪守传 统但又力求有所开新的文体。 2 4