了张惠言词论的内涵，使常派词论更加充实、完善，其词学理论

是对我国古代词创作实践的有益总结。他提出了一些有益于我

国古代词学发展的词学规律和原则，如“词亦有史"论、“寄托"

论“、才情"论和“空实”论 ，均是对我国古代词学理论的发展和升

华，有的甚至突破了我国古代词学理论的人为藩篱，把我国古代

的传统词学推到一种新的高度。因此，周济是晚清词史也是我

国古代词史上有突破、有树立的杰出词学理论家。他的词创作

虽未能像他的词论一样有突破和创新，但也 自铸面目，一些优秀

的作品和同时代人词作相较并不逊色。因此，我们可以说他是

晚清词史上一位有水平的词坛作手。就周济而言，如果没有其

杰出之词论，那么他只是一位声名不显的词坛作手；如果没有他

风味自具的词作，他也成不了词史上一位杰出的词学家。其词

论和词作相辅相成，相得益彰，将其铸就成为晚清词史上一位发

扬光大常派词风的杰出词人。

二、宋翔凤、汤贻汾、董士锡

宋翔凤、汤贻汾、董士锡三人为晚清道光、咸丰时期常州词

派的重要词人，他们与周济一道，为常州词派在晚清道、咸词坛

的发扬光大作出了杰出贡献，称得上其时常州词派的风云人物。

宋翔凤(1 776m 1 860 )，字于庭，江苏长洲(今苏州)人。嘉庆

五年(1 800 )举人，终官湖南宝庆府同知。著有《浮溪精舍词》三

卷，依次名日《香草词》《、洞箫词》《、碧云庵词》。又著有《乐府馀

论》一卷。宋氏早年受学于张惠言，为皋文嫡传弟子，他回忆道：

“余弱冠后始游京师，就故编修张先生受古今文法。先生于学皆

有源流，至于填词，自得宗旨。"《( 香草词 自序》)所以他填词谨守

9 ，)

张氏“意内言外”“、以道贤人君子幽约怨悱不能自言之情”的教

义，又深得皋文词善写寒士情怀的风致，为嘉、道、同三朝常派重

要词人。

宋翔凤一生历经鸦片战争、太平军内乱，他对时势人心有着

深切的体验，加之其长期沉沦下僚，仕宦不显，所以其心魂每多

郁闷沉抑。他说：

数年 以来，困于小官，事多不偶。既不能做骸以合流

俗 ，又不能枯槁以就 山林。不平之鸣，托之笑傲，……于是

行事之间，动遭蹇难，议论所及，娄丛谗讥。……然身心若

桎梏，名字若黥劓，古之穷士，抚榛莽以兴叹，送回波而欲

泣，考吾所遇，一皆备焉。《( 香草词 自序》)

这样的遭遇和心境发之于词，使其词呈现出浓郁的苍凉、寒

苦色彩。《浮溪精舍词》中写得最多、最真挚、最具感染力的内容

就是他的这种“古之穷士，抚榛莽以兴叹，送回波而欲泣"的苍凉

心魄。《摸鱼JL)nll叹宦游羁旅、人生如梦“：任春人、许多幽恨，

芳草空白飞舞。人间只弄伤心色，又是几番风雨。"“羁怀最苦，

任漫引清尊，徐翻怨曲，愁结总千缕。"“须看到，春去后、美人香

草俱尘土，悲今吊古，要收拾残魂，商量旧梦，泽畔咏兰杜。"《高

阳台·自题笠屐写真》悲伤年华易逝、岁月蹉跎“：何事蹉跎? 轻

过壮老，虚生四十馀年。鬓影丝丝，几人识向愁边。”“触事悲凉，

旧尘往梦都捐。”《青玉案》感慨百无一用是书生、名利误人“：读

书击剑都无谓，问名姓，善能记。"“名场可有闲田地，安个愁人定

容易。”《十六字令·楸叶砚》抒发他的莫名愁绪“：楸，看作玲珑展

作愁。流难去，研尽十分秋。"《迷神引·毗陵志感》则诉说他的郁

苦心绪，在他数目不菲的描绘苍凉心魄的词作里极具代表性：

可惜芳春和梦去，风风雨雨如故。勾留一霎，还任花成

9 7

雾。聚如萍，离如梗，事朝暮。此后香尘灭，愁 白芝。可有

断红留，怨黄土? 却恨年时，总作凄凉度。觉夜空长，

更空数。眼中心里，有情极，终无语。记簸钱声，秋千影，在

廊庑。看尽不回波，流独苦。缺尽奈何天，愁来补。

这首词也和上述几首词一样，在直抒胸臆中尽展他的“风风

雨雨如故”和“却恨年时，总作凄凉度"的牢骚，交织着沉郁的情

怀。在他的眼里，人生总是那么灰暗，总是那样愁多而欢少。

晚清词人刘履芬曾记宋翔凤晚年之音容形貌说：

于庭丈以咸丰初，自楚南解组归里，余始谒于葑门吴衙

场。时年届八十，长身鹤立，议论鲡缅，尤善述乾嘉轶事。

(《香草词序》)

然而，就是这位体格伟岸、口才极佳、原本有着开朗外放性

格的俊朗男儿，在其词作里却表现得像一位失路彷徨的嫠

妇——在《浮溪精舍词》里我们几乎找不到高朗遒壮的作品，也

几乎听不到轻松欢愉的吟唱，弥漫在词集里的几乎都是压抑的

呻吟。《浮溪精舍词》三卷《，香草词》完成于道光元年(1 820 )，

《洞箫词》杀青于道光九年(1 829 )《，碧云庵词》则结集于道光末

年。宋氏在其词里所展示的苍凉心魄，固然与他仕途不畅、长期

沉沦下僚有关，是他郁积于心的“寒士"心结之细腻、深入、透切

地渲放，然而也和道光时期社会衰变、内外交困的时势不无联

系。

汤贻汾(1 778— 1 853 )，字若仪，又字雨生，江苏武进人，以祖

父难荫袭云骑尉，官至温州镇副总兵。贻汾以武将而兼善文艺，

豁达大度，仗义疏财，故其交游遍布嘉、道文坛，一时文坛硕彦如

周济、董士锡、秦耀曾、梅曾亮、许宗衡、蒋敦复等，均与之过从甚

密，为知己之交。其妻董琬贞及 四子一女一媳皆能绘事 ，善倚

9 2

声。贻汾喜倡持文会，工诗善画，词亦有名，唱和遍江东。他是

道、咸年间常派词人兆启风会的关键人物。词有《画梅楼倚声》

四卷(又名《琴隐园词》)，还编有《江东词社词选》一卷。贻汾于

1 853 年太平军破南京时投池死。生平事迹见《清史稿》卷四。

五、顾秦桢《汤将军传》、蒋敦复《汤将军行略》等。

汤贻汾作词吟咏日常琐事较多。他家新来一位 、f，环，他填

《临江仙·新婢》词。他家新宅建成，他填《倦寻芳·三江东轩落

成》和《鹧鸪天·琴隐园落成》词。夫妻的恩爱生活可以人词，如

《少年游·扬州约内子偕归》《、风入松·秋夜听内子理琴》。染恙

可以人词，如《诉衷情·病夜》《、木兰花慢·喜内病起》。过江可以

人词，如《夜行船·过江》《、虞美人·新岁发扬子江》。旅行、赏花、

吹笛、听曲、不寐等生活琐事皆可以人词。在汤雨生的笔下，词

俨然成了他记载日常生活的起居注。他的这些“家居琐事"词，

既没有“媚"“、艳”的风情，也缺乏正襟危坐的严肃，倒多了几分

世俗生活的气息和传统士人家庭的风味。以家庭和日常琐事入

词，在中国古代词创作中并不多见，如果说这是对古代词题材与

创作方式的新开拓，则并非谬奖。

汤贻汾还有一些直抒胸襟的词值得我们注意。《雨中花慢·

落职后感题》直抒他被无端削职后的满腹牢骚，如果我们把这首

词和宋翔凤的《浮溪精舍词》对读，就会发现，清廷嘉、道时期，日

益僵化衰朽的传统体制是怎样地压抑、摧残人才，而有志之士又

是怎样地忠而被谤、信而见疑、英雄无用武之地了。词日：

从此归来，横檐柳粟，先将五岳 闲游。想世情不到，猿

鹤朋俦。只怕青山相见，还嫌蜡屐迟投。肯凭醉尉，将人遣

兴，任意嘲羞。 惠文冠下，从事衫 中，一身久 自伛偻。

除梦里、欠伸差快，峰顶云头。算把腰鱼换醉，别从酒国称

侯。难 回首处 ，唯应江上，几点沙鸥。

9 3

《长亭怨慢·衰柳》和《长亭怨慢·衰草》向被视为汤氏感时伤

怀的名作。现抄录如下：

其一《、长亭怨慢·衰柳》

更谁向、灞桥攀折? 万里关河，一天风雪。古陌人稀，

几丝犹 自、马头拂。萧萧短鬓，正顾影、同凄绝。盼断七香

车，还只当、听莺时节。 休说，赚高楼翠袖，望眼欲穿天

末。浮萍散了，怕流水、也应消歇。最苦是、落叶江城，剩一

笛、风前幽咽。算梦里腰肢，难解眉头千结。

其二《、长亭怨慢·衰草》

漫重认、六朝山色，霜冷云凝，烧痕如墨。懊恨王孙，斜

阳催送、马蹄疾。鞲鹰欲脱，怕血染、平芜赤。是处乱蓬飞，

共绿鬓、一般秋白。 还忆，伴珊珊花径，暗把茜裙沾湿。

踏青倦了，算展印，为谁留得。怎料取、客馆秋清，恁消受、

怨蛩凉夕。便扇底茧光，都被西风吹息。

清末名词人蒋敦复在《芬陀利室词话》中评此二词日：

雨翁尝作“衰柳”“、衰草"词，倚《长亭怨慢》，余与孙月

坡和之。其词感物比兴，凄婉欲绝。

雨翁为何要以“衰柳"“、衰草"为题? 何以其心魂又会“凄婉

欲绝"?

论功名，他官至浙江乐清副将，擢温州副总兵(从二品)，虽

后来落职闲居，但对其身心并非毁灭性的打击。

论家庭，他夫妻恩爱，子女孝顺。张惟骧《清代毗陵名人小

传稿》赞其家风日：

自唐宋以来，以诗书画三绝名世者，代不数人。有清一

代，毗陵人以诗书画号大家著天下者得二人焉，一恽寿平，

9 4

一贻汾也。二人者于画为尤著。二家之子姓承先人之学，

遂成风尚。寿平之后有翊源、溶源、景宅、仁与、三标、秉怡，

女士冰杯、娥怀、英珠。贻汾之后有绶名、懋名、禄名、世澍，

妻董琬贞，女嘉名，子妇金佩芬，皆卓卓于世者。

论生活，雨翁筑别墅于金陵“，焚香鼓琴，倚然出尘，海内名

宿，多与之游，江山文物之盛，为今古罕见"《( 清代毗陵名人小传

稿》)o

说品性，他多才多艺，豁达开朗，“嗜饮酒，工弹琴，下至围

棋、双陆，击剑吹箫，靡不好，亦靡不精也”《( 清代毗陵名人小传

稿》)。

按说他没有理由“凄婉欲绝"。比较合理的解释是，他之所

以产生这样消沉的情绪，触 目不是“衰柳"，就是“衰草"，其根源

是他所身处的道、咸乱世搅乱了他原本应该闲适宁静的心宅。

这不是牵强的附会，当我们回过头来看他在太平军攻破南京时，

以七十六岁的高龄义无反顾地投池殉国，我们就知道家国社稷

在他心里占据着多么重要的位置——它的生死存亡、它的价值

甚于他的生命。

汤贻汾的词作，时而缠绵郁结，时而深情温馨，他的词以温

雅低婉见长，也偶现清爽之气，能展示其性情胸襟，不愧词坛名

家手笔。诚如晚清词人杜文澜所说“：皆能抒情合度，绝无叫嚣

靡曼之音，得词之正轨。”《( 憩园词话》卷三)至于贻汾的为人，词

人卢前在《望江南·饮虹簪论清词百家》中赞颂道：

诗书画，三绝重当时。大节凛然千古在，虚名犹恐世人

知 ，见道不止词。

董士锡(1 782— 1 83 1)，字晋卿，一字损甫，武进人，副贡生。

张惠言外甥、女婿。家贫，客游四方。曾佐河南总督黎世塘幕。

9 5

生平事迹见《清史列传》卷七二《、国朝耆献类征》卷四四二以及

吴德旋《晋卿董君传》。著有《齐物论斋词》。董士锡十六岁从舅

父张惠言游，故诗词精妙，尤善《易》学，为嘉、道之际著名的学

者、文学家。士锡与周济为莫逆交，其词学思想对周氏影响甚

剧。因此，无论在创作上或词学思想上，董氏均为道光年间常派

词人的重要人物 ，他对常州词派 的发扬光大作 出过重大贡献。

对董士锡在常州词派中的地位，周济《味隽斋词 自序》有极高的

评价 ：

吾郡 自皋文、子居两先生开辟榛莽，以《国风》《、离骚》

之 旨趣 ，铸温、韦、周、辛之面 目，一时作者 竞 出，晋卿集其

成。

《齐物论斋词》大多写得凄怆悲凉，诚有鹤唳霜天、蛩咽露晨

的声情。既无雍容华贵、花团锦簇的风情，也没有清悠雅逸、恬

淡闲适的情韵，它全力诉说的是作者情感的辛酸苦哀以及怅惘

不安的心情。这和董士锡长期科举蹭蹬、身世飘零的遭际有着

必然的联系，事实上也是清廷嘉、道社会衰变时期在社会下层苦

苦挣扎的寒士孤苦情愫极其典型的展示与反映。《木兰花慢·武

林归舟中作》是董氏词作中被诸多词选家所喜爱、人选率最高的

力作，颇能展示董氏的苦寒心境。词日：

看斜阳一缕，刚送得，片帆归。正岸绕孤城 ，波回野渡，

月暗闲堤。依稀是谁相忆，但轻魂、如梦逐烟飞。赢得双双

泪眼，从教沈尽罗衣。 江南几 日又天涯，谁与寄相思?

怅夜夜霜花，空林开遍，也只侬知。安排十分秋色，但芳菲

总是别离时。惟有醉将醺酥，任他柔橹轻移。

武林为杭州城的别称。董氏十六岁就从舅父张惠言游。成

家后，又为生计所迫，游幕四方。此词即抒写了他与家人“相见

9 6

时难别亦难"的离情。此词的价值在于，通过阅读它，我们既可

以了解传统寒士为了生计不得不抛妻离子、颠沛异乡的无奈生

活情形，同时也可以知晓他们为什么常常眉头紧锁、难展欢颜的

原因。在生活的重压下，他们欢快的生命之溪已经枯竭，露出的

大多是生硬、苦涩的垒垒心路岩石。艰辛的生活跋涉之旅，已使

他们身心疲惫，备尝尘世的苦味。

董士锡在《齐物论斋词》中还以大量的篇幅来渲染他的

“愁”。“愁"是《齐物论斋词》中使用频率最高的一个词汇。他写

道“：嫩绿娇红堤上路，瘦损腰肢，可被愁牵住。”《( 蝶恋花·蝶》)

“渐高楼望断，愁思又黏天，漠漠轻寒。"《( 六州歌头·秋荷》)“把

一片惜花心事，深琐寒窗，试问春魂，愁来可似雨丝长。"《( 丑奴

儿慢·春雨》“) 梦回细觅，还只在一i5头，旧愁新恨，历乱不堪忆。”

《( 摸鱼儿》“) 江南好，横塘十里，回首正愁色。”《( 霓裳中序第一·

己未秋感事》“) 知何时，又赢得梦里愁锁。"《( 粉蝶儿》)“花信匆

匆半已残，秋入眉山，愁人眉山，馀情还待五更看。”《( 一剪梅》)

总之，在《齐物论斋词》中像这样说“愁"道“愁”的句子触目皆是。

当蝴蝶翩飞时，词人担一i；,Jll§活泼的蝴蝶是否会被“愁"牵住。当

春雨潇潇时，那漾漾细丝则幻化为他不尽的“愁"肠，他坐也

“愁”，站也“愁"，连做梦也是“梦里愁锁"。确实，一股浓冽的感

伤气氛氤氲在《齐物论斋词》中。

董士锡原本为道光年间常州词派发扬光大期的重要词人。

但他长期以来不受人们的重视，人们对他的词学成就多未予置

评。逮至清末，同光诗派领袖沈曾植方认识到他词创作的特殊

价值，给予了他高度的赞赏。沈曾植说：

《齐物论斋词》为皋文正嫡。皋文疏节阔调，犹有曲子

律缚不住者。在晋卿则应徽按柱，敛气循声，兴象风神，悉

举骚雅古怀，纳诸令慢。……玉田所谓清空骚雅者，亦至晋

9 7